来自乡村有文化的青年教友学习教理、礼仪，请老教友讲述并示范，请文化素质较高的教友上文化课。

耶稣周游各城镇、乡村，宣讲天国福音，劝人悔改，驱魔治病，普教万民，大显天主慈心。求今我呼求圣母，转告你的亲子耶稣，赐我领悟天国奥理，畅饮其中活水，啊们。

无论是穷山恶水的偏僻乡村，还是天寒地冷的高原山川，分配到那里也决无半句怨言，而是与当地教友齐心合力拧成一股绳，因地制宜，开辟出一个个柳岸花明的荒漠甘泉，教友们也信德日增。　　

教宗说：在教区周刊工作意味着以特殊方式与当地教会‘感同身受’，活出对城市和乡村居民的亲近，最重要的是在福音和教会训导的启发下解读事件。

对时间的体验是不同的，能让时间慢下来，越过小乡村，参观朝圣地，了解今天的人在艰辛与希望之间的故事。这一切意味著让他们获得关于生命和信仰见证的视野。

10点孙全信神父和张志周神父举行了弥撒共祭；下午1点30分到达周庄天主堂，观瞻了教友们设计、建造的乡村小教堂，听取了副本堂葛广利神父关于适应新经济形势（打工族增多）开展牧灵工作的介绍，天津教友深受鼓舞。

她们都是清一色的农家妇女，虽然来自偏远乡村，但个个手脚麻利、精明能干、能说会唱。40岁出头的苏喜梅是苹果采摘服务队的领队，她出身世代教友家庭，虔诚事主，热心善良。

目前，台湾的修女虽祇有卅二位却已扩展服务至澳洲的华人教友团体，在中国大陆则有一百七十余位年轻修女在十个省服务，包括在偏远地区、乡村、诊所、孤儿院和麻风病院，为穷人服务。

许布纳向《新闻周刋》说，要作出判断需要大量的认真追查工作，例如，这封信所用的莎草纸是来自埃及中部戴奥戴尔菲的罗马人乡村。

他相信上主，不安坐在一处，而是持续前行：他在路上与人相遇、医治病人和走访乡村和城市。”教宗解释道，那个慈善的撒玛黎雅人“睁开眼睛看现实，他没有自私地封闭在自己思想的圈子里。