大会最后强调，加尔莫罗会的团体生活，无论是默观生活还是传教使徒生活、无论是修会会士修女还是加尔莫罗大家庭的平信徒，应积极致力于善度深刻的福音灵修精神。

16世纪的加尔默罗会，建会初的严格作风早已丧失殆尽，祈祷风气消失，会院成了富家少女的寄宿之处。会院的围篱不再高筑，修女们忙着在会客室接待访客，士绅们也不时地造访。

为此，教宗吁请信众渴望向洗者若翰学习，因著福音而能更深地认识耶稣，并停下来默观祂的面容。教宗接著说，“让我们以目光，更要以心灵来默观。让我们由圣神来引导，祂在我们内跟我们说：是祂！

在此服务的加色丁礼宗主教代理多默蒙席接受本新闻网采访，讲述当地基督徒的状况。在基督徒居住的38个村庄中，有很多圣堂，因信徒移居的缘故被关闭，只有两个圣堂还很活跃。

信函由圣职部部长胡默斯枢机撰写，重申了2009年3月圣职部全体大会的主题，字里行间洋溢着加强司铎们使徒和传教热诚的精神。

（默15：4）请听：男女声小组唱《我的主，我崇拜你》（《激情歌曲》二辑P57，以下简称《激二》）4.朗诵：我的天主，我的君王，我要每日不断赞美你，歌颂你的名，世世代代永不止！

朝圣者们在圣体前做默观祈祷，他们全身心地投入，也在自我省察……与此同时，约有七八位神父听告解，每一个办完告解的年轻人，都能从神父手中领受一根点燃的蜡烛。

他说，福音激进主义是要找出天主交託给各人的使命，这包括默观生活、培育儿童信仰、关怀病弱等宗徒职务。

狱中默观主大爱，陋室为文载圣道。万民导师圣保禄，千古训诲树典范。

（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。