比方说：通过信德的宣认或爱德的途径，信德得以彰显出来。无论如何，攸关信德的意图确实可以判断。

神长们在发言中首先提到，整体教育是使亚马逊原住民融入社会和得到提升的途径。为促进可持续发展就应透过跨学科和超学科使他们有获得信息的均等机会，如此就能让教育远离丢弃文化并走近相遇文化。

因此，首先应做的乃是圣职人员的皈依，因为“唤醒青年圣召的首要途径是当今福传者的圣德，即生活简朴、乐于对话、宣讲基督的真理，以及怜悯受苦的人”。凯罗斯主教也谈到司铎分配不当的问题。

也许最有趣的是，在“拥抱岁月”的启示中，即通过学习这些修女们所展示的一些有效的途径，我们也可以在晚年过上更快乐、更健康的生活。更特别的是，修女们的生活展示出我们的身体本身就是社会实体。

有鉴于此，依靠国际援助来回应一些国家的需求并非“适当的解决途径”，不足以应对所需。

世人探寻真理的途径却很多。因此才有各自独立、而又彼此相关的信仰和文化，才有不同信仰与文化之间的交流或碰撞，才有精神信念的分享和文化创造的更新。

枢机强调：“走出去的教会意味着不再将自己作为目的，而是途径；不是将自己，而是将上主带给世界。这表明教会不是向内，而是向外发展；她不渴望受到重视，而是让那些认为天主已经过时的人认识耶稣。”

信德网讯“我是初次参加这样的分享交流活动，在分享过程中学到了很多福传经验，在听课时了解到多种多样的福传途径。”湖北武汉教区的崔庆琪神父在谈到参加会议的收获时感到受益良多。

今年年初我只带领两个青年人工作，我们成立了一个文字福传组，现在又有两个青年加入，我们的队伍不断成长，这将给青年人提供一个发展空间，是培养造就青年信仰的好途径，他们将成为文字福传的骨干。

教宗也强调“与青年世代真正相遇”的重要性，以及“需要有创意的方法和途径，使福音的宣讲适应教会使命的变化”。这个新职务有很古老的根源，能追溯到《新约》时代。