教宗说：这不是一个装饰性的十字架，或一个意识形态的十字架，而是生活的十字架：是善尽本分的十字架；是为爱他人而自我牺牲的十字架，例如父母、子女、家庭、朋友，甚至敌人；是乐於关怀穷人、为正义与和平效劳的十字架

值得一提的是，这个难民中心的许多青年并不是天主教徒，教宗方济各的标记意在指明，尊重是促进和平的康庄大道。

他在此机会上吁请菲律宾信徒为中东的和平与人民的安全祈祷。达安布拉神父对此表示，“塔格莱枢机发出的这个讯息切合当前的局势，我们所有人都为此祈祷。

犹如在旷野中旅行的以色列民族已经被称为天主的教会（艾下：十叁，1；参阅户：二十，4；由：廿叁，1等节），同样，在现世的旅途中，追求未来永存城邑的新以色列（参阅希：十叁，14），也被称为基督的教会（参阅玛

1960年代中期以来，欧美国家普遍经历各式各样的抗议和波澜壮阔的社会运动，其中最重要的是学生运动、妇女运动、反核和环境保护运动、种族民权运动，以及反战和平运动。

他积极捍卫人权、国际人道主义权利，并为地区和平建设作出了贡献。

古卢的总主教奥达马认为，这是教会前途的希望和地区和平的征兆。总主教说：“现在，情势已经好转，我们要以重新开放大修院这个具体的行动来给予总教区中的居民对前途的希望与信心。”

如果一个社会，普遍地以信仰作为自己真诚追求的价值目标，那么，这个社会就会逐步发展成为具有信仰本质特征的现代文明社会。

（梵蒂冈电台讯）黎巴嫩天主教马龙尼礼的宗主教斯菲尔枢机7月23日回应教宗本笃十六世发起的为中东和平祈祷和做补赎日的号召，在举行的弥撒中表示：“在这个悲惨的环境下，必须忘记使我们分离的一切，而要团结在一起

（谷8：36）这句圣言使我想起年少时，表姐曾对我说的话：“霞，你只为现世着想，追求学问，若救不了灵魂，不是白活一生吗？”当时的我怎能理解，曾为此好久不理睬她。正是这逆耳之言激发我思考：怎样才能不白活？