研讨会结束后，宗座额我略大学联同多个机构宣布成立网上学习中心，以推广保护儿童信息，网站提供五种语言，协助教会领袖回应教会及社会上的性侵犯事件。中心总部将设于德国慕尼黑，首三年营运费由教宗基金会拨款。

通过讲解，教友们懂得了读经台和祭台以及主祭座位在弥撒中的重要地位，也知道了在礼仪中一些应该注意的地方，比如：信友祷词、语言、经本、投影仪、奉献礼品、天主经时举手以及领圣体时求降福等等。

教廷同时申请该域名的其他四种语言名称，包括中文、拉丁文、阿拉伯文及（东欧的）西里尔文。

为了达到这个目标，需要使用新的语言，创意和尝试，新科技的运用，以及对这情境中流动且多元的文化深入了解。

教宗再次祝愿东西联手乐团，继续通过音乐这一普世语言在世界上播下和平希望的种子。

问：在语言领域，阿拉一词在马来文中用来指天主。　　答：马来文以阿拉来称呼天主已使用了数百年。但现在，伊斯兰信徒愿意我们用Tuhan一词，在马来文，这词的意思是上主。所以，用上主一词来代替天主。怎么办？

包括男人和女人，儿童和男人，平信徒和神职人员，那些在身体和心智上残废的人，穷人和富人，知识分子和平民百姓，不同文化和语言的人。这种多样性是我们人类的本质，它描述教会也是我们礼仪团体的经验。

他说枢机主教和主教是天主圣言首要的见证；神学家则研究、并用当今的语言解释和翻译圣经；教会的牧人则从圣经中寻找解决当代问题的适当途径；翻译和推广圣经的人士则提供解释、教导和阐明圣经讯息的工具。

拉约洛总主教承认天主教与俄罗斯东正教之间的关系互有困难，有时候甚至痛苦地感觉到没有能力找出共同的语言，藉以反省彼此的歧见和寻找出解决歧见的途径。

一种语言就是一种“爱的工具”，它帮助人聆听和分享。相信通过学习英语，神父、修女们不仅能学会聆听更多的分享，而且能善用“爱的工具”，将天主的爱传给更多的人。