他说基督徒们丢失了信德，更喜欢理念，他们成了死板的人、道学家、伦理家，缺乏美善。然而，为什么基督徒会变成这样？这样的基督徒、神父、主教和教宗的内心发生了什么？答案只有一个：他不祈祷。

菲律宾礼仪学者沙罗伦蒙席22日发表主题文章，探讨亚洲的礼仪牧灵，他指教会的礼仪随着梵二革新，亚洲各地的教会能够善用当地语言并推动礼仪本地化。他期望礼仪牧灵不单是在亚洲的礼仪，而是具亚洲幅度的礼仪。

来自《信仰通讯社》的消息，引述圣座驻尼日利亚大使伦佐•弗拉蒂尼总主教有关基督信徒遭屠杀的话说：“在尼日利亚并没有针对天主教徒的特定仇恨。

在意大利一个古时叫安科萨纳姆（Anxanum）的地方，在其福伦泰纳斯（Frentanese）城内，亦即现今的兰其亚诺(Lanciano)，有着超过十二世纪的，天主教的第一个也是最伟大的圣体奇迹。

本堂神父周文书和王则伦神父为全体参赛人员做了大礼弥撒。（陈万林）陈秀芹教友捐建圣心亭本报讯河北邯郸永年县总堂在赵世光神父领导下，进行全面装修。

恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后（见《信德》总第１６２期四版）我很赞成该文的一些观点，现在谈点我个人的看法，仅共商榷。尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。

教宗本笃十六世也写了一封文告性质的贺词给亚细西教区的主教多梅尼科•索伦蒂诺，请他代向大会致意。教宗在文告中指出：“宗教无非是和平的预报者…而和平首先必须在人内心建立起来”。

我们这里的彼得伯勒大学一向很俗化，现在学生们竟然自动组成大学青年小组，取名为“特伦特建议”，目前只有大约叁十人。

当天5月18日是圣若望保禄二世的生日，教宗特别问候了在场的波兰信友，问候了在意大利卡西诺山波兰墓园参加追思弥撒的人，以及在波兰托伦（Toruń）参加新福传和圣若望保禄二世海星童贞圣母朝圣地祝圣典礼的人。

恩里克·波拉斯·卡多索（BaltazarEnriquePorrasCardozo），梅里达总主教（委内瑞拉）；8．若瑟·德科泽尔（JozefDeKesel），梅赫伦-