我又一次静静地站在耶稣圣心像前，瞻望这充满慈爱充满怜悯之情的圣像,禁不住心中波澜又起，感动的热泪充盈双眼。

首先，当然是耶稣被钉死在十字架上。圣若望以此为「高举」，也就是耶稣在十字架上受举扬；因为若望默观耶稣的苦难、死亡、复活、升天，以及坐到圣父的右边，为单一的奥迹。

教宗方济各在2025年四旬期文告中如此表示，这道文件的标题是《在希望中我们同行》。教宗敦促信众与他们团体内身心灵脆弱的人进行实际交流，不可忘记那些处于边缘地带的弟兄姊妹。

帕罗林枢机答道：我们需要牢记耶稣的这句话：你们只有作出共同见证，才能让世人相信。自我封闭，不向他人开放是今日世俗化社会的危险。为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。

教区还宣布二O一九年是耶稣圣心年，旨在帮助教会更好地认识基督的圣心、借此进一步了解人的心。未来两个月，将有两名新司铎加入教区的铎职队伍、增添牧灵力量。

正是你的宽仁、你的不离不弃、你的扶持，才让我充实地走到今天，在以后漫长的人生路上，我仍和你一路同行，一路有你，心就温暖；一路有你，苦也甘饴；一路有你，幸福一生！

但我没有勇气问是否我能同行。这多麽美好呀！教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。

特别是通过这一契机，让全体信众进入圣父教宗要求我们的精神，要将耶稣的喜讯带到每一个角落”。

默想当天的读经和路加福音，天主圣言仍让人感受到耶稣复活的喜悦气氛。教宗说，门徒们看到复活後的耶稣时，他们曾怀疑过，那是因为耶稣复活的真理还没有进入他们的心中。但是，最後他们相信了。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。