阮氏花对天亚社说：“这幅照片告诉我，即使我们生活在痛苦、贫穷或罪恶中，圣母仍然赐予我们恩宠，借着恩宠看顾我们，因此我们必须信赖她。”

教宗若望保禄二世曾讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义：“星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中，所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极

耶稣基督，是我们这些罪人的罪恶杀害了您，我罪，我罪，我是重罪人，这是从心底发出的声音，是痛悔定改的声音。在这声音里，我们忘记了世俗，抛弃了杂念，生命的意义得到了提升，身心也得到了净化。

就在话音落下的那一瞬间，奇迹发生了，新娘李凤的双眼复明了……　　枯黄的叶子一片片落下来，在正义与罪恶之间徘徊的朋友们，能否顺听主旨，勇做基督的忠仆呢？

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。　　

承认罪恶并不仅仅意味着自诉自承。今天，很大程度上由于心理学的广泛传播，我们越来越意识到：我们的过失受到我们旧日伤痕的影响。这就使我们更难于判断罪过，发现罪过的所在，罪过也因此而变得更加蔓延。

教宗鼓励主教们致力于新福传的挑战，他要求主教们以诚实和谦逊继续修复过去神职人员所犯的错误和罪恶。代表澳大利亚主教团向教宗致辞的是阿德莱德总教区威尔逊总主教，他也是澳大利亚主教团主席。

教会礼仪使我们回归‘圣言成为血肉’的真正意义，将白冷城和加尔瓦略山联系起来，并提醒我们：天主的救恩包含了与罪恶抗争的含义，而获得这救恩须经过十字架的窄门。　　

请求宽恕，不混淆美德与罪恶，懂得分辨何为美德何为罪，实在令人钦佩。这些人以磐石为基础，这磐石便是基督。他们跟随耶稣，走耶稣的道路。

欧洲的根基植于欧洲土地与基督信仰两千年来建立起的关系上，这段历史不乏冲突和过失，甚至罪恶，却始终受到激励，为善而建设。教宗因此呼吁欧洲议会不要害怕基督信仰。