後来在维也纳和波恩大学进一步研读神学，并在扎戈尔斯克俄罗斯东正教会取得博士学位。1983年晋牧，1992年晋升为总主教。1999年10月27日当选为亚美尼亚宗徒教会第132任最高领导人。

圣座该部会负责以教宗的名义监督中东境内的天主教会事务，维系与东正教会的关系。

为此，我们向教宗讲述了我们的主要问题，诸如我们如何与信徒占多数的塞尔维亚东正教会一起展开神学和大公对话，如何与伊斯兰社团对话。我们有许多弟兄姐妹移居到欧洲或欧洲以外的国家。

数个世纪以来，东正教徒、穆斯林、犹太教信徒和天主教徒在这片土地上和平共处。社会工作者阐明，今天的状况已完全不同，保加利亚人对前途感到失望，对未来缺乏信心，他们甚至不再相信能够拯救自己。

展览路线按照历史事件的先後顺序一步步展开，让访客透过多媒体和互动的形式逐步了解俄罗斯东正教会在革命前夕的生活，以及国家和教会的历史事件。

天主教会和东正教会9月1日一同举行照料受造界世界祈祷日。不同基督宗派的代表当天在亚西西举行大公祈祷活动。圣座新闻室前一天介绍了今年的主题。9月1日星期六是第四届照料受造界世界祈祷日。

在意大利博洛尼亚出席这项活动的重要宗教人士包括：埃及阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（Ahmadal-Tayyeb），以及东正教叙利亚礼安提约基雅及全东方宗主教阿弗雷姆二世（IgnatiusAphremII）。

根据意大利主教团《前途报》报导，巴尔达克奥鲁大教长的谈话发表于在黑海的特拉比松(Trebisonda)东正教苏梅拉(Sumela)隐修院举行弥撒的几天后，苏梅拉隐修院88年来是举行敬礼的地方，每年为祈祷重新开放一次

事实上，早在1963年就建立了有天主教徒、圣公会教徒和东正教徒参加的基督信仰联合委员会。

安提约基亚叙利亚礼教会与天主教会共融，该教会信徒原属于叙利亚东正教，于1783年返回罗马教会怀抱，但是保留了自己的语言、叙利亚-西方礼仪和他们的教会法。