我们不难发现：一个惯赌的孩子背后，往往有一个惯赌的家庭或惯赌的伙伴；一个充满爱心的青年背后，往往有一个正直热忱的父母或妻子；一位整天烦闷压抑的老人背后，往往有一个叛家逆子或自私小气的媳妇……事实胜于雄辩，这样的现实例子不胜枚举

仔细想想我们的生活：首先，作为一个现实的人，我们每一天都是在吃、喝、拉、睡、活动，这五点一线上重复着。从这一层面上讲，我们和动物无异。但进一步讲，作为万物之灵，我们还具有理性，能思考，会发明，有追求。

如果一个科学家说这是现实的全部，我们必须指出不是真的，因为实际比物质原因更加广泛，如果一个人说物质起因就是全部，那么就不是精确的科学，而是哲学、宗教或说否认宗教。

10；希1：14）3、人具有天主赋予人管理世界的责任从（创1：27）让我们看到天主造人以后就赋予人管理世界和万物的责任，天主要人管理海里的鱼、空中的飞鸟和地上的牲畜和全地并地上所爬一切的昆虫，从圣经和现实世界中让我们看到天主赋予人管理世界和其中万物的同时

社会发展、青年及体育部长维文医生作开场演讲时强调，新加坡社会的多元是无可否认的现实，因此我国不可视种族融洽与宗教和谐为理所当然的，而是必须积极推展社区参与计划来确保社会和谐能够得到维持。

在某种意义上，教会对今日家庭的状况负有责任，因为教会关於家庭的思想几乎还停留在中古世纪，跟不上现实，而且过於规范，缺乏整体观念。

谈到教宗方济各最近颁布的《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）手谕，与会神长们要求对婚姻无效的理由作出更清楚的解释，以更加求实的精神关注家庭现实。

因此，与现实保持健康的接触，知道人们生活上的喜乐与痛苦，是能帮助他们并与他们交流的唯一方式。倘若触摸他们日常生活的经历，他们就能聼进对方的话语。教宗说：当天主打算与我们交谈时，祂便降生成人。

教宗强调家庭的现实和美好能克胜孤立状态。孤独是使人心灵枯竭的蛀虫，保护家庭的法律和个人努力则是使家庭稳固的好搭档。

教宗对此表明，梵二大公会议设立社会传播日是因为它意识到传播至关重要，可以在个人、家庭、社会组织和人民之间搭建桥梁，无论在现实环境还是在虚拟环境（2016年世界社会传播日文告）。