只要看一下清初天文著作《灵台仪象志》中对各种测角仪器的描述，我们就不难明白这一点。　　

地震中受损的绵竹天主堂据成都教区都江堰堂区主任司铎王福宣神父介绍：汶川县有教友500多人，但到15日下午5点钟，成都教区还没有当地教友的任何消息。王神父对这些教友全部生还的希望感到非常渺茫。

王桂菊教友，原籍河北宁晋县人，如今已是74岁高龄，早年随夫来内蒙古包头支援边疆建设。她和丈夫耿增恩是文革后最早站出来接待神父、组织教友、恢复教会的人。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚；白发苍苍仍不忘圣召初衷；病魔缠身，而奉献之志更坚。

据「民族语言志」网站资料，全球既知手语最少有一百二十一种，而各种手语之间没有通用，譬如英、美手语两者的词汇和文法完全独立，懂得美国手语要学习英语，就如中国人学习英语一样要从头学起，加上聋人从未听过声音，

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

中国天主教一会一团刘元龙秘书长、马英林神父、云南省宗教局付志上处长以及北方进德张士江神父等莅临开幕式。　　在开幕式上，云南省两会主席马神父强调，“教会应关注社会弱势群体。

其叔祖父张志和祖父都在义和团刀下致命。叔祖父张志和被列为真福品。其父张全忠也是十分热心的好教友。

2009年3月，根据周村教区的安排，张志先神父来到临淄天主堂主持工作，他的到来给临淄天主堂注入了新的生机。

澳门教区副主教钟志坚神父向天亚社说，今届大会主题为「天主圣言建立团体的经历」，将采用新形式，「重视我们在具体环境中的经验」。澳门曾主办九五年的第四届华语圣经研讨会。