教宗阐明，恐惧有时合情合理，但是恐惧会阻碍和「限制我们的思言行为，导致我们毫不宽容、心灵封闭，甚至会不知不觉成了种族主义者」。恐惧使我们无法在他人身上遇见上主。

然而，有时我们会拒绝上主的邀请，就像诺厄时代的人们那样，当某件令人震惊的事情即将发生时，没有人投以关注，因为众人只顾吃喝。生活只求满足个人所需，不再期待某个人的到来，一心只想为自己添置物品。

教宗补充道，天主的话有时确实是会“给我们带来些麻烦”，透过对天主的“信赖”，作基督徒就会“是自由的人”。

大部分的使徒工作属于地方性质，而教会的全国及普世幅度有时并未充分发挥」。「澳大利亚天主教紧急救济」这项合作项目的组成单位包括：该国主教团、修会、天主教社会服务中心，以及全国公教教育委员会。

教宗知道在每日的生活中有时很难“与耶稣同在”，因为我们被许多认为更有必要的事所缠绕，但一如革责玛尼山园的门徒们那样，“耶稣也邀请我们留在那里，与祂临近”。

由于防疫的严格限制，很多教友有时无法参礼，纪念复活节。就像教宗方济各所说的一样，在我们所经历的许多困难中，我们绝对不能忘记，因为基督的创伤，使我们的伤痛好了。在复活主的安慰中，我们的痛苦正在改变。

我们有时「恐怕会看不到头等重要的大事」，也就是「耶稣在那里，祂亲身参与了所发生的一切」，虽然祂睡着了，或者似乎在我们视线以外的地方。这件事令我们感到惊奇，同时也考验我们的信德。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

教宗最后提到当代的许多见证者，他们是具有“合一胆量”的牧人和平信徒，有时付出了很高的代价。教宗说：“耶稣基督赐予我们并仍在赐予的合一不是全体一致，不是不惜一切代价地取得共识。

教宗指出，卫生医疗体系因疫情而陷入严峻考验，效率降低，有时程序瘫痪。这现象给病患造成「很大的不便和痛苦」，甚至是「危及健康」。