至于教会方面，也随时都愿真心合作，改变全人类的文明，使成为「爱的文明」(参《论得救恩的痛苦》30)，特别是在儿童的生命处于危险之中时。最后，我愿意向各位表示，我的心始终亲近病痛中的亲爱的弟兄姊妹。

冀神父悲伤地说，昨日主教还好好的，今天突然撒手人寰……1954年5月16日，晋铎后的霍成主教（左一）与白文明、白祥云、冀成铭、霍秉孝四位新铎及雷震霞主教（1947—1970）跨入2023年，已届97岁的霍成主教是

中国是一个有几千年文明的地方，并非一片文化沙漠，所以基督教到中国来，需要尊重中国文化传统，我认为这些文化传统并不是从本质上冲击天主教信仰。

他对内提出了建设法治中国、促进社会公平正义，保障人民安居乐业、建设生态文明、兼顾重视精神文明建设和思想道德建设。他对外提出了推动构建新型大国关系，走和平发展道路。

他对内提出了“建设法治中国”、“促进社会公平正义，保障人民安居乐业”、“建设生态文明”、兼顾重视“精神文明建设和思想道德建设”。他对外提出了“推动构建新型大国关系”，“走和平发展道路”。

惟有在信仰之光的照耀下，我们才能看清我们前面的道路！来吧！朋友们，让我们相聚在天主的爱内，携起手来，互相搀扶，彼此帮助，共渡茫茫世海，抵达永福的天堂彼岸！

学生们唱着他们的校歌，其中有一句学校的校训：闪耀之光（LuxLuceat也译为光启），令我想到一篇讲道中称苏神父为光(Lux)。的确，他是世间的光，更是华人教会的光。

基督，我们的光，他来了并冲破了黑暗的束缚，这黑暗正如我们在痛苦、死亡和罪恶中经历的一样她说：我认为这也表现在这些与教会完全共融的人，领受圣体的人身上，这是领受基督之光的经验。　　

斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

这束光不是烟花，不是闪光，而是一束永存且给予我们和平的宁静之光。如果我们进入耶稣的门，我们将与这束光相遇。