这个国度不在於重建一个新政权，而是为使天主与祂子民的盟约达致圆满，开启一个和平与正义的季节。为了与天主订立盟约，每个人都蒙召悔改，改变自己的思维和生活方式。

教宗表明，在重建和平的过程中，当受害者克胜显而易见的复仇诱惑时，他们就成了修和进程的最可信主角。我们需要有人勇敢地迈出第一步，而不是等待别人这样做。

圣瓦兹首先意识到重建锡兰教会团体的重要性，并重视司铎培育和平信徒工作。因此，他建立了果阿大修会，并培训派遣传教士到斯里兰卡传教。

与嫉妒相反的则是感恩之情，它建设和重建世界。在荡子比喻中，除了这两个儿子外，还有他们的父亲。这父亲是慈悲的典范。他有两个儿子，懂得应以不同的方式，但相同的目光对待他们。

智利主教们也要医治「那些仍在流血的伤口」，在各项措施上合作互助，重建智利教会的共融，以期尽量平息民愤、恢复正义。教宗最後召集智利主教们前来罗马「讨论」教宗特使的任务成果，以及教宗本人作出的结论。

「迫害救援」网络不仅提高了大家的认识，而且在涉及强制皈依审判，重建被毁教堂，基督徒在袭击中受伤的医疗以及为因印度教的激进派放火,而失去家园的人提供临时住宿的案件中提供财政支持。

教宗在那里谈了非洲今天现实中的重大课题，例如：修好、和平、重建、缔造真正民主、尊重人权、真正发展与进步、国际间的关怀等等的课题。

我邀请有关当局尽一切可能停止战争局势，并在尊重基本人权下，为进行国家的人性和社会重建奉献力量。”教宗继续说：“你们的国家经历了悲惨的时刻。

各位亲爱的朋友，在后现代这个迷茫的时代，接受主耶稣的复活就是你的价值观重建的开始，是你有丰盛生命的开始。

这不是福利事业，而是在社会的发展过程中促进援助和关怀，好使每个人都能成为社区重建的主角。