枢机表示圣保禄是“外邦人的宗徒，他并不夸耀自己，而是赞颂那在他内工作的基督”，保禄的“个人非凡旅程，完全是为了基督的身体教会服务，他为了传福音，奉献了一生”。

问：你一直乐于做事奉和福传工作，有什么体会吗？张：事奉及福传是教友的使命，多年来我一直寻找事奉的方向：在第二次参加新秀歌唱比赛的时候，我单纯地向天主承诺：若我能胜出，我会为天主建造一座教堂。

我们还说“愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间”，天主的旨意就是爱，这种爱是要通过我们对别人服务才能体现出来的，如果我们每一个人都以天主的旨意，去为社会服务的话，天主就会临在我们中间。

看到这个人物，我们就能了解为何福音会如此直率地讉责贪爱钱财的行为：「没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财」。

唯独事奉他！天主要我们如何事奉他呢？无非只有一件，就是爱。

十、女先知亚纳——清心　　女先知亚纳，84岁仍住在殿里，禁食祈祷，昼夜事奉天主（参路2：36-38），她正似圣咏所说：在你宫廷逗留一日，远胜过在别处逗留千日。

该堂位于无锡市北郊约二十公里处的青阳镇，始建于1941年9月，奉露得圣母为主保。开堂翌年，大江南北发生瘟疫，相传有一陈氏教外人久病不愈。某夜梦见露得圣母指示：拔取堂院内青草煎汤服饮可愈。

这话不算错误，可，主耶稣也明言：“你们不能事奉天主而又事奉钱财。”(路16：13)可见金钱对人的诱惑大得是可以抗衡信仰的。

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

耀汉小兄弟会奉洗者若翰为主保，以效法耶稣基督前驱的刚毅奋勇的拓荒精神，并以强者得之（玛11：12）为修会的标志。若翰改为耀汉，以示光耀中华之意。