走近十字架，进入与基督的共融，就是说进入这一转变。进入与天主的这一接触，就是进入真殿宇。　　

华中一位年轻神父伯多禄对天亚社说，「公报的总体指示很好」，主要提到教友的培育和福传使命，还有主教问题及圣召培育问题。　　他认为，中国目前的福传意识有所长进，可是「我们做了很多但是效果不明显」。

神父你一路走好，看着你慈祥的遗容，我们悲痛万分，不由凄然泪下，那些你平时教导过的教友，更是哭天抢地，神父你把对天主的爱，毫不保留地施舍给了你的羊，让他们从你身上看到了天主的伟大，看到了生活的美好，我们也从中看到了你的价值

现在，你们有了进一步的理由去重温促使降生成人的天主子为洗刷人类的罪过而抛洒鲜血的感受了。

而我呢，效法耶稣，虽然恳求主除去我身上的这份痛，但是愿承行天主父的旨意，也学习圣保禄，宁愿用这根刺不断地刺痛我，鞭达我，时刻惊醒，在骄傲时认识到自己的软弱，更不能以自我为中心，而忘记天主的恩典。

天主按照他自己的肖像创造了人，所以，人性尊严是天主铭刻在人身上的印号，是人类共同命运的标记，是人爱天主和爱他人的基础。

请众信友为彼祈祷：祈求仁慈的天主，愿基督引领他进入永恒的居所，与他的主保圣若瑟和诸圣共融，永享福乐。

若望宗徒认为：与天主共融是以遵守诫命来表达的。“那遵守他命令的，就住在天主内，而天主也住在他们内”（若一3：24）。在西乃山上，天主与“那些爱他，并遵守他诫命的人们”订立了盟约（申7：9）。

信德网据天亚社讯在媒体受当局限制的越南，天主教会寻找方法与教友沟通。越南主教团社会传播委员会主席阮文弟（NguyenVanDe）主教接受访问时指出，政府害怕传播、言论及出版自由会被利用来批评政府。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱