是的，处在困难中的人一旦得到了天主，其人生观、价值观都要改变，而他们对病、残与灾祸不但不再呻吟，反而乐在其中。另外，我们相信世上没有偶然的事，发生在目前一刻的每件事情，我们都会从中看到天主的旨意。

犹太人在历史中，经常不断地背离天主，崇拜偶像。圣咏对以色列历史的陈述也多与他们的背叛和不忠实有关。天主才由旷野中拯救了他们，他们却立刻如顽童般地反抗天主，认为天主所给的还不够，再度背弃他。

初二哪天，在岳母家吃完中午饭，便和岳母聊起了基督信仰方面的事，岳母突然问我：“你知道天主经有多少个字吗？”哎呀！你别说，这一问还真把我给问住了。虽然每天我要念很多遍天主经，甚至每天还要唱几遍天主经。

生活中充满了许多让你我分心的事物，我们很容易被吸引去追求好的构想，但却忽略了天主的构想。还记得亚巴郎与撒辣吧？他们有一个很好的构想。

同时，也把我的手机打开，播放手机里面的圣歌《主告诉我》、《天主住在我心中》、《爱使我们相聚在一起》、《圣母颂》、《渴慕天主》等，他们都很爱听。

在2009年12月24日圣诞子夜弥撒讲道中，教宗邀请我们腾出空间给天主的爱，他说：“天主是重要的，是我们生活中最重要的事实。牧人们教导我们的正是这个首要性。

不心存嫉妒，见人得好处就与人同乐，不幸灾乐祸，见人遭患难就与人分忧。和人相处见了利益自己不要向前奔跑，与人共事遇见危害不要向后退缩。自己负了别人要认罪赔偿，别人负了自己要宽容赦免。

但我们必须面对这种恐惧：我认为，正确的方法是与人相遇。

服务乃是“参与和效法天主行事的风范”，因为天主是“善、全部的善、至高的善”，祂只是“白白地爱和施恩，不求任何己益”。

答：重要的是与人的相遇。与人相遇并不意味着只是身体的临在，而是以信德的眼光、以慈善撒玛黎雅人的眼光，即耶稣善牧的眼光予以特殊的关注。这是一份能够与他人分享喜悦、困难、梦想和挫折的弟兄的目光。