它说：“这种文化将会透过激励、训练和培育的过程产生，让个人、家庭和社群以天主圣言作为生活的中心。”与会者坚持《圣经》可以担当转化角色。

台湾地区主教团礼仪委员会秘书潘家骏神父前言中文版《感恩祭典》的诞生日课经的革新：从《新日课经》到《每日礼赞》及《每日诵祷》圣事礼典的革新主教专用礼书的革新「礼仪年」的革新圣乐的革新礼仪空间的革新牧灵培育与礼仪革新结论

智6:12-17；得前4:13-18；玛25:1-13在教会礼仪年最后的时期，也预示着我们每个人和整个世界等待主耶稣再来的背景下，我们从三个方面默观今天的福音和读经，（1）明智地等待，（2）生命的加油者，

在9年新福传活动中，去年就完整的信仰培育和平信徒的角色进行了反思，把他们视为福传者和改革社会的推动着。

高雄教区礼仪委员会黄忠伟副主教特别就表扬资深非常务送圣体员指出，本教区自1992年起持续地培育堂区‘非常务送圣体员’迄今已届二十年。

此次办班的目的主要是为培育一批为各堂区热心服务的慕道班老师。其办班宗旨是为加强教友们在神哲学方面的造诣，真正发挥一个教友在现实生活中应有的服务意识，作光作盐！

感恩祭之前，先由教区韩英进主教逐次降福了刚建立的纪念碑、圣母态像、圣堂和培育中心楼。然后列队游行到圣堂南侧的广场举行弥撒圣祭，由于圣堂院落狭小难以容纳众多参礼者。

在复活节那天，有7位经过培育，在圣周前通过入门圣事的测验，均达合格的慕道者，周神父为他们施洗，使他们成为天主的儿女，耶稣的勇兵。

报名者为数众多，他们来自不同国家，诸如肯尼亚、尼日利亚、克罗地亚、西班牙、斯洛伐克、缅甸和汤加。

为期九年的庆祝历程中，共分为以下主题：信仰的全面培育（2013）、平信徒（2014）、穷人（2015）、圣体和家庭（2016）、堂区是共融的团体（2017）。