我们不可将错误隐藏起来而继续前行，好似什么都未发生，以便不惜任何代价地保护自己的好名声。”教宗最后鼓励在场的神长们，在同道偕行的进程中也要让平信徒参与其中。

此外，以谦卑和具体的爱并透过日常生活中的忍耐在信德的道路上前行，这是与他人一起“行走”的旅程。福音记述的癞病人没有止步不前，他们在行走的时候便洁净了。

同时，也应透过教育或社会发展的小型计划捍卫原住民，帮助他们前行。主教们最后表示，应支持在亚马逊边缘地区服务的女性奉献生活团体，她们在那里服事没有声音和权利的人。

耶稣活著，祂挪开了那妨碍我们前行的石头，并先我们一步继续旅途。我们也感受到同一份平安与喜乐。没有人能夺走我们的这份盼望。人们「此刻付出的服务与爱」将会生生不息。

“如果我们在生活中的考验没有超出极点，如果我们还能够坚持不懈，怀着信赖继续前行，也许这一切与其说是我们的功劳，不如说归功于许多圣人的转祷”。“他们有的在天乡，有的同我们一样是尘世的旅行者。

大家深受鼓舞，纷纷表示，我们这一代人的长征，当不忘初心，继续前行，踏实工作，尽职尽责，学习弘扬伟大的长征精神，走好新时代的长征路！（原载：中国天主教网）

如果是一对同性恋者，“我们可以对他们做牧灵工作，帮助他们在与基督的相遇中前行”。但说到意识形态，所论的是“一切皆有可能的抽象概念，而不是人们的具体生活及其真实情况”。

一方面「满腔热血」：「我们感觉被催促着立刻走上自由的道路，跟着圣神前行」；另一方面，「我们意识到自己的局限，因为我们每天亲身体验到顺从圣神、跟随祂的良善行动有多么疲惫」。「疲倦厌烦的感受会扼杀热忱」。

缺乏关系，很多人会感到孤独，「少了前行的力量和勇气」。在要理讲授的结尾，教宗向大圣若瑟献上祈祷，求他护佑这些人和我们大家，愿大圣若瑟成为我们的「同盟、朋友和支持」。

教宗说：“怀着信赖前行，宁愿有意外情况的不安，也不循规蹈矩，这才是真正使徒的态度。”