我们牧灵、福传工作的目的就是：行使基督的使命，建立天主的国度。二、祈祷的司铎为了牧养好天主的子民，司铎必须要成为一名祈祷的司铎。哪怕工作再忙，千万不能忽视自己的祈祷。

每一个门徒在跟随主耶稣时，都有自己的“想法和目的”，然而，人内心最大的“渴望”却是“遇到天主”。在主耶稣预言自己的苦难、死亡和复活后，门徒开始迷茫且企图阻挡祂的选择（玛16:22-23）。

文件中，强调真正的大赦应宽恕悔改的武装分子，而不是以息事宁人为目的平息犯罪行径及其制造者。　　

四、财富并不是生命的目的，只是生活的工具。五、财富正如军队的辎重一样，没有了它不行，有了它却阻碍行进；由于照顾它，有时反而丧失了或妨碍了胜利。六、钱不认识人，它没有耳朵、没有心。

这个主题是要进行多年的牧灵计画，目的是通过这项工作计画使主教们和基督信仰团体对成圣的主题加以敏感，提醒他们，成圣，这个每位领受洗礼的人的共同圣召是天主的恩宠，但需要每个人在每天的生活中以个人和团体的方式来具体地接纳

圣座一心委员会发表的公告说：“这次访问的目的是按照教宗本笃十六世的第一个通谕‘天主是爱’的精神来同主教们就推动教会爱德机构的公教身份展开会谈，英国天主教会的爱德机构处在一种急速的转变局势中，在这种局势中

要达到这个目的，人类需要以关怀和公众福祉，以及基督和教会所教导的社会正义来引导全球化。

1、大纲韩国的修会状况1、统计数据2、分析3、问题诊断4、教区的态度5、有关男修会圣召的关键问题2、赤足加尔默罗韩国修会对圣召的推动1、定义2、目的3、方法4、直接相关的成员/团体5、圣召分辨3．结论概要

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。