教宗阐明,「经师,甚至是大司祭焦虑不安已有一段时日,因为国内发生了一些怪事」:先是洗者若翰的出现,但他只是个先知,替人施洗,然后人潮散去,没有其它后患,所以经师等人不以为意。
他说:「厄里亚先知问道,天主在哪里?天主不在混乱、喧嚣、嘈杂中,而是在『轻柔的微风里』。耶稣也独自退到山上,为聆听天父的声音。
圣父教宗在疫情期间发挥了先知之恩,带领我们采取行动,有创意地支持穷人。教宗方济各强调的一大重点是,疫情后的世界必将有所不同。我们必须治疗社会不公,而不只是新冠病毒;我们特别要为最贫困的人著想」。
岳厄尔先知承诺“你们的老人要看梦境,你们的青年要见神视”(三1),教宗问道“若不是青年,谁能承受老人的梦境,并将其向前推进呢?”因此,也需要年长者来见证,在经历考验后能以新的面貌出现。
洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们:“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满,一切山岳丘陵要铲平……”(路3:4-5)天主的道路,不会像山岳那般高,也不会低如深谷。
因此先知在箴言中教导我们说:“义人的口是生命的泉源;恶人的口是残暴的渊薮”(箴十11)。又说“谨口慎舌,方能保全性命;信口开河,终必自取灭亡!”
米该亚先知预言(5:1-3),以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士(国王)前来朝拜,已显示基督的王权将普及万邦。但祂的国不是世俗的国(若18:36),祂的王权也不侷限于一个地区。
教宗说:“我邀请他们接受天主关怀的安慰,并以天主圣言的力量成为子民的先知,成为祂怜悯、关怀和温柔的标志!”
主礼:天主曾以各种方式通过先知向众人说话;愿天主圣父引导整个教会忠于圣言的教导,辨别天主的旨意。众:阿们。主礼:愿降生成人的天主圣子,向所有人展示天父的慈悲,使你们在主内与众弟兄姊妹团结共融。
诸如肋未纪、户籍纪、耶肋米亚、厄则克耳书以及各小先知书等,皆属大多信徒素不问津的“冷门书”。然而,当信徒遵守不挑、不跳的读经原则时,才能将圣经一字不漏地、一遍遍地读全。