不少人为保护大地而丧生，这些牺牲催促教会介入，或许可以针对侵犯人权问题设立教会的国际观察员。有人建议，或许能建立一种管理制度，促使法律上的弱势群体能受到聆听。

通过对孩子们的深入了解，我们接触到了现实家庭中的虐待、侵犯孩子现象。二O一八年，在意大利志愿者的帮助下，我们成立了天使屋，专门接待需要得到保护的孩子们。现在，有十名五岁到十三岁的孩子受到保护”。

通过对孩子们的深入了解，我们接触到了现实家庭中的虐待、侵犯孩子现象。二O一八年，在意大利志愿者的帮助下，我们成立了天使屋，专门接待需要得到保护的孩子们。现在，有十名五岁到十三岁的孩子受到保护”。

换言之，这些罪行包括：在胁迫或滥权下的暴力和性行为案件；对未成年人和脆弱者的侵犯案件；未成年人色情影像案件；知情不报，以及主教和修会总会长包庇加害者的案件。

教宗本笃十六世于25日耶稣圣诞节，在圣伯多禄大殿中央阳台上发表传统的圣诞节文告并降福罗马居民和全世界的人，指出耶稣的圣诞是所有人，特别是人性尊严被侵犯的人的希望，他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平

问：最近教宗因为梵蒂冈内部的问题感到痛心，例如机密文件遭到泄漏，副国务卿贝丘总主教日前也谈到教宗对这起事件的感受。

教宗指出：重要的是，在这个奥迹面前我们要找回惊叹的感觉，让自己完全沉浸在这个事件中。这个事件就是：天主，真正的主宰，万有的创造者同人一样走过我们的旅程，进入人类的时空，为将祂自己的生命通传给我们。

他表示，一九六六年的“一二．三”事件后，“澳葡政府基本上放弃了对澳门的管治，由中葡双方共治，以致亲中势力兴起。由于天主教是葡国国教，那时起澳门教会亦开始被边缘化”。　　

笔者在此无意否定这些善功的价值和意义，更不是要贬低通过这样的方式来达到慎终追远和诸圣相通功的目的，但却吁请大家结合当今教会两大事件的意义，以一种新的精神和理念善度炼灵月，而不要一如既往地纠结在惩罚和救助的功利心态中

教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。