教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。不过，这些理想受到“政治、社会，甚至世界政治的制约，良好的意愿被叫停”。

应该说你是非常幸运的人，因为你领受了圣洗使自己不死不灭的本性灵魂得到了超性的“重生”，这乃是创造你的天主特别关爱你的明显证据。

至于为何定在此日,有两种不同的意见：其一是护教性的：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝订定的一个外教人的大节日———不败之太阳神诞辰，在12月25日庆祝。

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exoperaoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

在上一次的教理讲授中，我们开始反思超性德行。有三个:信德、望德、爱德。上次，我们反思了信德。现在轮到望德了。

在时代大潮冲刷下能够坚持下来的基本处于三种状态：1、传统固守性：这类乐队一般不参加社会活动，范围仅限于教会，只演奏弥撒本上教会传统曲子，乐器大都由堂里购买，收入上交。

在时代大潮冲刷下能够坚持下来的基本处于三种状态：1、传统固守性：这类乐队一般不参加社会活动，范围仅限于教会，只演奏教会传统曲子，乐器大都由堂里购买，收入上交。

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面，可以这样说，普世性不是抽象的，普世性的一些原则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现，普世性和地域性是密切结合的，没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

事实上，天主并不需要你感谢、赞美，就像太阳不需要你感谢赞美一样，而是你自己需要他连续不断地照管、支持、鼓励，通过与他亲近而获得超性的能量和对邪恶诱惑的免疫力、抵抗力，以及你善尽人生责任的智慧、勇气和毅力

他在弥撒讲道中强调，在教会内没有犯性侵犯罪者的位置；这种罪行不可容忍。