祈祷是基督徒一生必须经常进行的一项功课，无论在艰难困险中，还是在喜乐祥和中，通过祈祷必能战胜世俗的罪恶，获得天主的祝福。

他们都感到这件事向现时代的教友提了个醒，即总不要忘记祈祷，因为现在的很多教友都醉心于世俗的享受和金钱的诱惑，不再把祈祷放在第一位。

宗徒们是耶稣所“选”（被选），然后为了报答此召叫而跟随他，有的宗徒还有世俗的想法，“在你（耶稣）国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边”（玛20：24）。妇女们选择了耶稣是出于爱而跟随他。

世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。

还记得舅父在病榻上对我的叮嘱：人生是一场战斗，要时刻对抗狡猾的魔鬼、软弱的自身和世俗的诱惑。唯有和天主建立起深刻而牢固的关系，才能打赢这场战争，夺取永恒的花冠。堕落常是从松懈祈祷开始的。

你们愿意带着耶稣给予你们的喜悦离开这广场呢，还是更喜欢世俗为我们提供的心灵悲伤？

要明白，在世上我们都是过客，我们该追随天主的国，多思念天上的事，对世俗的追念淡一点，乘着父母还健在，多孝顺父母，每个人都要面对天主，善度此生。

他强调，神贫位列真福八端之首，教会真正的财富是穷人，而非钱财或世俗权势。在当天的福音中，耶稣严厉斥责司祭长，警告他们连娼妓都要比他们先进入天国。

只有把时间交给天主，让自己的日子在恒定的祈祷中度过，才能破解撒旦的一切伎俩，在人生的每个时间段战胜世俗，得到天主的永恒祝福。

我们可能会从世俗的角度认为那只是一个巧合。其实不然，那是天主慈悲的一个柔和抚慰！这位教宗生前大力宣讲慈悲，努力使人认识天主慈悲的面容，最後恰恰在天主慈悲日被接入诸圣共融中。