教宗强调，主教牧职不是一项荣誉，而是服务：它不是买到的，而是凭着服从来接受；它不为抬高自己，而为贬抑自己，像耶稣那样贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。世俗观念在教会内没有存在的位置。

曾经有一个慕道的朋友问我：“都说天主无处不在,那怎么才能感觉到天主的存在呢”？我回答他：“爱的地方就有天主存在，因为天主就是爱。”

他忆述，基督徒在过去并无途径购买蒙古文的基督宗教书籍。不过，这情况在去年五月已改变。当时不属任何宗派的普雷－埃代内开始了「祝福渠道」网站。

问2：水是怎么退去的？答：天主使风吹过大地，同时关闭了“深渊的泉源”和“天上的水闸”，雨也停了，水就渐渐退了。这是天主掌管自然、恢复秩序的表现。问3：方舟停在哪里？“阿辣辣特山”现在在哪里？

理由是：我虽然丢掉那笔可说是到手的年金，但也免除了年金加到我身上的那枷锁。有了年金，真理就完了，自由就完了，勇气也就完了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？接受这笔年金，就得阿谀逢迎噤若寒蝉了。

我们一天犯多少过失，自恋、自私、贪虚荣、嫉妒、疏忽、怠惰……我们怎么才能还清最后的一分钱呢？“可怜我吧！尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！因为上主义怒的手重重地压在我的身上！”

琴元的郁闷琴元是因为丈夫的原因加入了天主教会，丈夫家里几代人都是虔诚的基督徒。婆婆早些年去世了，公公身体硬朗，一个人居住。丈夫工作忙，懂事的琴元经常买些吃的喝的或穿的送到公公那里。

张修女微笑着说：“不用了，这也是我刚买的新毛巾，见水为净，我搓一下就行了。”说完，她就开始搓毛巾准备洗脸。我听了张修女轻松随便的一句话，当时就脸红了，转过身后，我的脸上、心上都在痛，甚至想要哭。

他先派一个小魔鬼偷走了农夫的面包的水，农夫不急不恼；他又派了一个小魔鬼把农夫的土地变得很硬，但农夫仍是辛勤劳动，没有抱怨。这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”

张三特别吝啬，看钱比命还重要，该花的也不花；李四太懒，自己能做的事也要靠别人，借了人家的东西从来不肯及时归还；王五财大气粗，非常傲慢，总爱在人前显摆；有的也会把谈论的矛头指向修女神父，其内容多半是修女神父如何对他显得冷漠