这位圣人是公元第三世纪的讲道员，在罗马皇帝迫害教会期间为病人送圣体时遭杀害。亚诺什神父的殉道正是重演这个事件。

他远赴千山万水，躲避依则贝耳王后对他长期的迫害。先知的事迹让我们想起了今天许许多多的青年。他们亲身经历了与先知相同的遭遇，因战争、独裁统治或饥荒而不得不前往它国避难或移民。

他们应把上主带到祂不为人知、受损伤和受迫害的地方。走出自己才能找到自己。教宗很清楚宣讲福音也会受到权力和世俗的诱惑，让自己成为主角而非见证者，所推荐的福音没有被钉死而复活的耶稣。

主耶稣告诉我们：“有人打你的脸，把另一面也转给他”（路6：29）；“爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷……他使太阳上升，光照恶人，也光照善人。”

教宗解释其中的含义说：“在举行弥撒圣祭时，是基督本身在他选择作为他仆人的人身上行动；基督支持他们，好使他们的回应发展成一片信赖和感激，足以冲淡害怕，尤其当自己陷入更软弱的时刻，或者外来的不了解或迫害变得更严厉时

19日，教宗当选5周年当天，他在梵蒂冈与枢机主教们共进午餐时说，他此刻深深感到自己并不孤单，他强调，犯罪而且受创伤的教会在迫害与天主的安慰间继续它的朝圣之旅。

文件重述会议中讨论的各项课题，如：天主圣言的重要，因此需要鼓励信友阅读和默想天主圣言，建议举行圣经年；揭露中东基督信徒遭迫害和暴力打击，有时甚至致命的事实；为促进和平努力，呼吁各有关政府履行联合国的议案

该书作者，德国记者彼得·泽瓦尔德在接受本梵蒂冈电台访问时叙述了这一点，他也承认，由于时间仓促，未能触及所有预先定好的题目，其中包括世界上基督信徒遭迫害的情形。

教宗祈愿，「曾为信仰受迫害的初期教会信友能成为我们的向导」。愿我们不因逆境、劳累或误解而伤心难过，因为当「我只以认识我主基督耶稣为至宝」时，其余一切都是小事（参阅：斐三8）。

教宗特别提到，对世界上各宗教信仰的信徒受迫害的情况不能视而不见，同时指出该当杜绝的一些行为，例如利用宗教煽动仇恨、暴力、压制、极端主义和盲目的狂热主义，以及军备竞赛与核竞争。