倘若一个企业成为家庭，管理人员关心工作环境是否常能为团体服务，员工就会成为富有的泉源。他们受到鼓励以自己的才华和能力为公益服务，知道自己的尊严和情况受到了尊重，而不是被剥削。

教会让男女双方在婚前慎重选择，就是为了保证婚姻的永久性，借以巩固家庭基础；让他们发誓在任何环境下都忠于对方，就是为了强调双方应互相尊重，互相维护各自的人性尊严，将来既要同享欢乐，也要共同分担困难，即使产生某些矛盾

他强调，欧洲是一个多民族的家庭，受召关心每个民族和每个人的脆弱，为使人享有尊严而奋斗，把人当人对待，而非作为经济物品。教宗指出，欧洲若能重新发现自己的精髓，就能成为全人类的宝贵参照点。

教宗方济各在离开朝圣地前，问候了12位病人和戒毒者的20位亲人，这些戒毒者受到称为“A家庭”的接待，这个机构由一个终身执事和他的妻子负责管理。

尊重宇宙万物至关重要，这也因为《创造宇宙万物乃是天主整个造化工程的开始和基础》(1)，因此，维护宇宙万物在今天成了人类和睦共存的基本要务。

他们对法律的认识与了解还远远不够，以至于发生法律纠纷时不采用，或者根本不懂得采用正确的法律程序来维护自己的权益，甚至有一部分人的做法走向极端。

我与你们同声感谢上主，进而肯定基督徒家庭是圣召种子得以萌芽和发展的第一片田地；各种圣召正是源自婚姻圣召，它是不折不扣的圣召」。面对哈布斯堡家族成员，教宗指出，「奥地利真福卡尔的精神与你们同在。

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

教宗七月七日颁布《在真理中实践爱德》通谕，除序言和总结外有六部份，依次为：《民族发展》通谕的信息；当代的人类发展；友爱、经济发展和公民社会；人类发展、权利与义务、环境；人类家庭的合作；民族发展与科技。

诚如我在今年元旦世界和平日的文告中所说的：「特别是社会传播媒体，由于它们具有教化潜能，因此在促进对家庭的尊重，表明家庭的期待与权利，及呈现家庭生活的美好上，它们负有特殊的责任。」