我们也需要接纳穷人、让青年做主角，以及培养内在生活。今天的‘绿色经济’丝毫不关注穷人和不平等现象。

相反地，在爱激励下的自由会走向穷人，在他们的面容上看到基督的面容。”的确，保禄谈到其他宗徒授予他传福音的自由时，强调他们只吩咐他记住穷人。

这显示出「期盼提供有效工具来应对当今人类的危机和挑战，特别是孤儿、穷人、流离失所者和受苦者的磨难」。很多人生活困顿，而有钱有势者的心硬导致困苦者的处境雪上加霜。

好吧，祂，真实地知道作为一个穷人是什么感受。毕竟祂曾经居无定所，也因此能与那些无家可归的人产生共鸣。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。

他说：“如果基督在一个穷人身上饿死，我们在圣堂墙上装饰宝石有什麽意义？圣热罗尼莫具体地指出：必须在穷人身上给基督衣服穿，在饿人身上给基督饭吃，在无家可归者身上给基督居住的地方”。　　

穷人可能心地善良，而富人却“为富不仁”。穷人也可以“贫而丧志”，去偷去抢；富人也可以助人为乐，乐善好施。

贫穷人便是痛苦人吗？不绝对，古今中外无数个伟人圣贤，他们甘居贫穷，但乐在其中。有的是为了信仰；有的是为了政治；还有的是为了自己的追求而甘贫乐道。

守护福音的馨香并净化文化接着，教宗提醒在场的所有福传的使徒，指出这馨香不仅为了自己，也是“用来涂抹基督的脚，用来宣讲福音和服务穷人”。

15岁那年，在她所参加的圣母会的组织里，龚莎经常阅读在印度传教的耶稣会会士们介绍那边情况的信件，萌生了做传教士、帮助穷人的念头。

在一些受灾的省份，当地人称他是‘穷人之父’。徐光启还将一些额外收益用于帮助穷人，一年下来，若还有剩余，他便交给教堂，让教会分摊给类似的穷人。