教宗方济各在三钟经祈祷活动中阐明，圣体圣事、“天上食粮”、“生活且真正的食粮”不会“变魔术般地立刻解决所有问题”。基督圣体是高过于我们所需的食粮，“因为祂满足我们大家对希望、真理、救恩的饥渴”。

弥撒后，在圣堂内举行了圣体游行，圣体恭移至小圣堂后，神父及辅祭人员怀着虔敬感恩之心首先朝拜了圣体，贾神父要求教友们自选时间朝拜圣体半小时，以感恩天主赐予的诸多恩惠。

尼科尔斯总主教也谈到明年将在爱尔兰首都都柏林举行的第五十届国际圣体大会，和在伦敦举行的奥林匹克运动大会。他表示：「我希望你们踊跃来参加国际圣体大会。」

30本堂庞神父主持了感恩弥撒圣祭，神父弥撒讲道中劝勉教友们在平常时也不要忘记了圣龛中的天主，要全心、全灵、全意、全力爱天主，效法慈悲的天主爱人如己，用爱去帮助贫困的，弱小的，提醒教友们弥撒结束后要明恭圣体

这篇祷文明天在召开主教会议时要诵念的。我们不愿这个重担拖慢在历史中的天国的旅程。我们做了我们应做的，即使有错误。

我想，作为信友，大家都应该知道，每一次弥撒，都是耶稣重行十字架上的祭献，每一次领圣体，都是耶稣付出他的血和肉喂养我们！

田磊神父给教友们讲了圣体圣血的来由，即主耶稣离世前在逾越节的傍晚设立了最后的晚餐，后来的基督门徒以守圣餐来纪念，主耶稣告诉门徒要用自己的血与他们立下新约。

我们是从这圣神领受了热火，福传的热火，这种伟大的使徒热情；这是圣神赐予的礼物。哪怕周围的环境对我们不利--就像金安德肋的韩国环境那样--这个使命也不会改变；相反，它变得更有价值。

在约旦河受洗后，耶稣立即：“被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4：1）玛窦福音如此记述。进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！

光明五端：耶稣建立圣体圣事（领）耶稣建立圣体，以受难前夕，我常善领圣体，略报主爱情。