教宗表示，“对今日人类而言，互相承认和尊重，以及宗教协作的需求变得更加迫切”，因为世界面临着复杂的问题，例如“经济-金融全球化及在各地社会的发展中所产生的严重后果”。

教宗用多种语言发表了讲话，为中东地区各民族祝愿和平与和谐，重申这个地区的基督信徒有权利在那里生活，他们是其他民族的同胞，不是外来人。

三月祈祷意向：在尊重原住民的土地、文化、传统及权利的同时，在各地都能够实现原住民族之间，以及与他们共同生活在一起的其它民族之间的真正和谐祈祷；传教意向：为了在非洲大陆，充分肯定神恩差异的同时，各传教修会与地方教会能够加强合作祈祷

三月祈祷意向：在尊重原住民的土地、文化、传统及权利的同时，在各地都能够实现原住民族之间，以及与他们共同生活在一起的其他民族之间的真正和谐祈祷；传教意向：为了在非洲大陆，充分肯定神恩差异的同时，各传教修会与地方教会能够加强合作祈祷

但圣座关心的是中国天主教徒的未来，要让他们感到是真正的天主教徒，同时也是完完全全的中国人，由此，为整个社会的和谐做出贡献。

这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。祂应当在我们的心中行动，应当改变我们的许多事，但祂创造和谐：因为祂本身就是和谐」。然而，这第一个基督徒团体不久后也遇到问题。

主在这几天散发的闪耀光芒，在那些接收它的人心中不该被熄灭，而该帮助所有人促进和谐，使古巴精神及其可贵的价值结出更好的果实，在这样的基础上才可能建造一个开阔、更新与修和的社会。

教宗指出：近几十年来，女性的角色在家庭和社会中发生了显著变化。女性在社会中的贡献是必不可少的，尤其是她们对弱小者怀有同情心。　　

第二点就是整体生态学：对教宗方济各而言，「人类生态学和自然生态学息息相关」，因此，「照料环境、替穷人伸张正义、从事社会服务、获享内在的平安」也必定是密不可分的，而且「大地的呼声与穷人的呼声紧密相连」。

克努神父在发言开始时，对印尼伊斯兰教各个方面做了介绍，其特点是宗教与当地传统的深刻互动：「我们在（东努省）龙目岛有萨萨克伊斯兰教、爪哇学校的伊斯兰教以及南苏省的布吉伊斯兰教等等…鉴于印尼社会的文化复杂性