为此，在蒙古的教会希望从这奥迹中汲取力量，越来越成为传教的教会，成为天主临在我们中间的更真实的见证人”。

皮扎巴拉总主教认为，这是一个「需要列入考量的真实藩篱，尤其要考虑到后生晚辈希望成为教会生活的主角，而不仅仅是执行命令和指示」。耶路撒冷宗主教接着谈到世代之间的鸿沟。

他提议让我重组达芬奇的《最后晚餐》的画面，我们该当以有动作的真实人物使这幅画变得活跃起来。我觉得这很有趣味，就立刻答应了。”

“在若望的思想中，我们必能看到在两个女人之间的联系”，即“教会“这个象征性的女人和“玛利亚这个真实的女人”。这种联系被纳入《教会宪章》，正是出于这个原因，在这份文献内有关于玛利亚的段落。

然而，恰恰是与基督同在，才是“进入一段真实、诚恳的关系的美好方式”，而且这样的关系涵盖了个人的人性、磨难和孤独。教宗表示，基督渴望与我们彻底分享祂的生命。

他在那次机会上说：“通过洗礼，我们在基督内互为弟兄姊妹，团结在虽然还不完美但很真实的共融中。”

康德在他的《纯粹理性批判》一书中，提出我们人类“知识”的极限后，在他的第二本书《实践理性批判》中，他就进一步说：“人类的道德感，正如白天的太阳一样真实存在着，这种道德感（或中国古典哲学中的良知、良心），

《理性的信仰》向读者展示现代人真实的信仰历程，同时也介绍各个时代令人景仰的中外圣贤、先哲们的信仰历程。

但在种种不同的境遇中，用自己的生活，并藉着自己真实行动的祈祷，才能带来真正的喜乐，完美的升华，这才是祈祷的精华啊！”

二、关于以基督精神重整现世秩序一节，教友们应该理解现世事物本身，以及它们对人生各项宗旨的真实意义及价值；要训练教友们正当使用世物及制度的组织，常常以教会的道德与社会原理，追求公益。