还要诏告天下：“奉天承运皇帝诏曰，朕得到了圣经真理，里面讲的是关于神及神人关系，以及有关常生的道理，愿全体百姓跟随我，信真神、入真教。

正如《师主篇》的作者所感叹的：“有许多人为一点小利，走千万里也不辞；为得常生，却一步也不肯走。一点利息也必贪求；为一二文钱，有时竟争执不休；为虚幻的利益，甚至不怕黑夜白日地劳神出力。

在采访中，他首先感谢教宗方济各对他的信任，擢升他为枢机：“本来我不配，但如果圣父让我作枢机，对我来说，那就意味着我要更爱教会，更好地为教宗服务，作天主施恩的一个工具，为普世教会的司铎、执事和修生们服务。

在耶稣的生命中，圣神首先是他对天父的信赖和亲密之情（参阅路10：21－22），是使他能够完全交付自己的爱（参阅希9：14）。

当天下午，教宗要在雅加达圣母升天主教座堂向该国的主教、司铎、执事、奉献生活者、修女、修生和要理教员发表讲话，然后到青年之家会晤相遇学校的青年。

一对患难的夫妻，晚年背着沉重的十字架，由于他们每天都感受到天主的临在，所以依然感到生活在平安和喜乐中。

公仆们上午还在做反腐报告，下午已身陷囹圄；昨天还顶着企业家、慈善家的光环，今天却成为黑社会的组织者、领导者遭人唾弃；原本以为是祖国的未来和希望，转眼间成了坑爹的官二代、富二代，还有多少人如惊弓之鸟生活在恐惧中

圣言会由德国籍杨生神父于1875年在荷兰创立。中国第一位枢机主教田耕莘就是圣言会会士。田枢机是山东鲁南教区阳谷县人，阳谷县为中国圣言会发祥地。

虽然其中有伪文化的成分，但是结果是在中国大地上出现了中华传统文化热潮，人们开始对中华民族的传统文化投入了关注的眼光，原来被文革时所放弃的，但是深深印入华人生命中的传统文化逐渐进入了现代人的生命中。

教宗于是说：“我的心思特别想到那些生活在没有宗教信仰自由的国家、或是即使宪法承认宗教自由、但事实上仍受到多种限制的团体。