近期著作：《谈天说地：信仰文化随笔》（辅仁大学出版社）、《刚恒毅枢机思想探秘》（辅仁大学出版社）、《刚恒毅枢机文集》（主编，恒毅月刊社）、《夫至大》宗座牧函（今译，简体字版：信德社，2019年11月；繁体字版

这句话是我4年前刚进教时，在一次弥撒中听到的。朴实的几句话，深埋在我的心灵深处。我刚进教的时候，整天就是求一些世俗化的东西，而且还常常试探主。那时候，信主对我来说是一种负担，因为我是为了结婚而领洗。

刚戒时，每周至少有两、三次想喝两口，晚上七、八点的时候欲望最强。现在，一般十来天才有一次心痒，应该是接近成功了。

意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

教产未归还以前的多年中,教友们常去十多里外的农村宗家庄参与弥撒,或者在市内的老教友井志珍家里参与弥撒,井老接待神父,通知教友,常用自家的车接送神父和教友,数年如一日,任劳任怨,深教友的尊敬。

成都教区的李枝刚神父和万州教区的两名修女也赶来参战。特别有意思的是，贵阳本堂的刘显军神父6月12日晚刚从贵阳到达成都，第二天便赶上了这场战斗。

2）首任宗座驻华代表刚恒毅（CelsoCostantini）总主教，为促进和引领中国教务会议做出了重大贡献。按照庇护十一世教宗的决定，他是这次会议的重要组织者和主席。

安徽工业大学张志鹏教授视之为善意与务实将推动进中梵关系新局面。他说：教宗被允许飞越中国领空，所释放出来的信号无疑是积极的。

葛达二圣堂福传出版召集人潘志明早前对《公教报》说，堂区通讯最初是两页四版的双面印刷，内容以堂区事务为主。约两年前，他向神父提议增加内容，现时堂区通讯已增至二十多页的双月刊，堂区同样把通讯上载网站。

自从阮志灵主教（NguyenChiLinh）二〇〇六年被委任为顺化总教区的总主教，清化教区主教职位就一直出缺。有关人选问题，另一个被提及的河内总教区，该教区的总主教阮文仁枢机今年四月将踏入八十岁。