早上小堂弥撒结束时，我们又唱起了退省歌：“愿我灵兮恬静，愿我心兮冰清……”但不同于往常的是这一天要全天明供圣体。

今晚让我们看到的是主耶稣在祂的最后时刻，用行动的方式，给门徒们、给我们留下的是彼此相爱的命令和溢满爱情的永久盟约——圣体圣事。　　

在讨论前，总教区秘书长许德训神父先讲解香港教区终身执事的特色，包括三　大类服务，即圣言、圣事（礼仪）及爱德的服务，供与会者思考。终身执事身分有别于修生晋铎前晋升为六品所领受的「过渡性」执事身分。

他先着手整修了旧房屋，改建了一栋能容纳百十来人的小堂，供人们平时祈祷念经所用。接着筹建了鼓乐队，改变了堂区面貌。后来又买回了各样乐器，大大地满足了瞻礼主日弥撒及教友日常礼仪的需要。

教宗赈济所所长康拉德．克拉耶夫斯基（KondradKrajewski）总主教宣布，圣伯多禄广场内的公厕将增设淋浴间，供街头露宿者洗澡。有罗马的无家者表示欢迎。

因此，修院很注重灵修，特别是进入圣体年后，修士们每天晚餐后特别朝拜圣体，而且在每个星期天傍晚有隆重的圣体降福。此外，也有很多修士随时做特别的祈祷。修士们都有各自的神师，可随时安排时间与神师会谈。

弥撒后，他来到主教座堂，先是朝拜圣体，然后问候并拥抱了一些在那里等候他的病患和残障人士。他们中有一位名叫方济各的自闭症男孩。

在首瞻礼六明供圣体时，把这一切都交托在主的手里，一切听从主的旨意，结果我如愿以偿地参加了这次的传道员培训。二、培训中的感动我们一行人来到了青阳天主教堂。晚上7点，第一届传道员培训班正式开幕了。

然而，这里的饮用水每天只供应约五个小时，电网不稳定，上网也很慢。人们从遥远的村庄来到这里，在河岸上定居，生活条件很艰苦，做著来之不易的工作，工资却不高。但这并不妨碍他们的快乐和亲情。

弥散由党明彦主教主祭，藏族丁耀华神父和西安南堂胡神父辅祭，大礼弥撒中党主教头戴高帽，手持权杖，显得严肃庄重。主教在讲道中说：“欢迎藏族信友来西安朝圣，并感谢天主让我们藏汉信友一同参与弥散。”