我认为最主要的就是借着主礼与参礼者之间的沟通或交流，其中当然最主要的是语言沟通。改为本地语言的目的就是为能更好地进行沟通，但同时这为主礼者也是一个挑战——要向教友们解释要庆祝的礼仪的意义。

这些积极参加慈幼会课外活动小组的青少年们，采取现代化传媒手段——摄影、录像、图片和影视等，以德肋撒修女为榜样，为穷人和被社会排斥的边缘人群服务。

教宗在文告中说：“在这巨大变化的时代，各种进步激发青年的新希望，但也经常给他们制造被排斥和遭剥削的隐忧，致使他们越来越感到无所适从。

由于战争爆发，战火席卷了全国各地，政治-社会动荡局势下大批外籍人士以及基督信仰遭到排斥。同时，恰恰是在此背景下，也诞生了最具有说服力的基督信仰见证——许多传教士为信仰致命。

因为她们属于最弱势的团体，经济贫困、毫无防卫能力、受到排斥。通常，无论是她们本人还是家人根本不敢报案。

而朝拜邪神不但不能开启人的心灵，相反还将把人局限在排斥和一味追求自我的绝望桎枯中。而厄里亚先知的目的是把迷失的民众重新带回天主身边。他祈求天主展示祂的全部仁慈，也是这样发生了。

教宗指出，多年的修院生活，不外乎是一个准备过程，其唯一的目标是成为谦卑的门徒，能够偏爱受排斥的人，例如那些边缘人士。教宗写道：使命与祈祷分不开，因为祈祷使人向圣神开放，圣神在使命中指引你们。

狂热主义是排斥的表达，是仇恨、暴力和恐怖主义的根源。阿兹哈尔扮演的角色，协同圣座宗教交谈委员会在天主教会内的特殊角色，确实非常重要。

斯帕达罗神父接着说：教宗建议大家要特别接近被社会排斥的人，远离那只专注於金钱而不注重人的自由贸易思想。谈到司铎使命时，教宗表示今天的危险是一位司铎没有得到良好的培育，只会生搬硬套规则，非黑即白。

促进生命运动这40年以来努力效法慈善的撒玛黎雅人，在人类生命所遇到的各种威胁形式面前，陪伴脆弱的近人，致力於帮助所有生活条件不稳定的人，好使他们在社会中不被排斥或丢弃」。