这位神父说：‘好的女士，但您不是已经参与了弥撒吗！’于是，这位神父解释了弥撒降福礼的整个神学意义。女士说：‘谢谢神父，您说的对’。

亲自问候了随行的70多位记者、电视工作者和摄影师，与他们每个人亲切交谈；所有人都有幸介绍自己的家庭，请他降福了圣物。这的确是一个纯朴和人性化的会面，这也体现了人与圣父之间的赤忱关系。　　

在此意义上，圣经故事是所有人的故事，所以它们始终新鲜如初。圣经故事中许多重要人物的自身弱点常使人们感到惊讶。

虽然如此，上主依然愿意让所有人跟随祂，因为祂知道我们都是罪人。最大的问题不在於那些跟随祂的人，而在於那些停滞不前的人。教宗解释说：停滞不前的人待在路边，持观望态度。他们根本就是坐在那里。

（格后4：10）即是让我们常常默想耶稣的苦难，借此激励自己不断用受苦补罪而参与十字架的救赎。

天皇后监狱司铎维托里奥·特拉尼（VittorioTrani）神父安排了参与濯足礼人选，这些人代表不同的国家、基督宗派和宗教信仰。

喜乐之盒的负责人史蒂文·博斯蒂安（SteveBostian）向《基督邮报》表示：我们在世界各地的天主教事工合作伙伴一直都在参与传福音和社会外展工作。

那时候我18岁，在北国长春读大学一年级，穿着朴素、性格安静，在外语系里是那种所有人都视而不见的女生。每天读书读书读书，连隔壁班的同学都不认识。

三人小组一有时间就向教友们宣传文字福传的重要性，还默默承担起所有人的邮费，2005年陈国基神父了解到她们这一情况后，建议她们可以每位多收一元钱，因为数量的不断上升，邮费全部由三人小组负担显然不够现实。

「耶稣将会在城外被钉死十字架上，高高悬在哥耳哥达上，被所有人注视谴责、嘲笑和讥讽。然而，就从那里、从十字架那棵生命新树，天主的力量将吸引一切到祂那儿。