创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。

从此也使我深深感知：引领群羊进入羊栈的原本是这仆人的主人和这工具的创造者——天主！圣神的大能已经在这中华大地上运行，他已在这片土地上点燃福传之火，五旬节的到来，一定会为福传注入更大的活力！

那么天主经就如同十诫似的，是以建立天主的天上权威开始，然后它自然引领我们走上做人的道路，也就是说，首先关于爱的道路，这同时就是悔改的道路。如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。

作为司祭子民的教会，蒙召将人们引领向与基督的相遇，从而分享基督的生活。为此，通过圣事与神圣的中保联系起来。基督不是为健康人来，而是为病人来的。

教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。

祂把我们引领向基督、引领入基督的奥体内”。

一位来自周至县华成培训中心的赵麦荣姊妹说：感谢天主，我有幸在四旬期中参与这次心灵医治、释放的学习，我深深的体会到，天主原来对每个人都有不同的使命、计划和安排，这一切都是天主圣神的推动、引领和圣化人灵的过程

我们要让圣母来引领。每当我们拿起念珠诵念《玫瑰经》时，我们就向生命的伟大目标前进了一步。”在当天的《福音》中，童贞圣母这样祈祷说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主”（路一46-47）。

教宗表明，在将临期的尾声，当天礼仪的两篇读经引领我们注视「两片沙漠」，也就是两位不孕的妇女：依撒伯尔和三松的母亲（参阅：路一5-25；民十三2-7、24-25）。

博瓦蒂神父最后论及《玛窦福音》第十八章，指出「在教会内负有责任的人」蒙召怀著「慈父般的态度」，关切「最弱小的人」，捍卫、促进他们的权益，引领他们向善。