特瓦尔宗主教特别详述了叙利亚和加沙的艰难情形，并指出：应该立即停火并重建。他还谴责一切形式的宗教原教旨主义，并呼吁所有政治领袖承担责任寻求解决方案，终止毫无意义的暴力。

让那里的每个人不要把他人看作是仇敌、竞争对手，而是应该去接纳和拥抱的弟兄。　　瑞士蒙特勒的气氛非常紧张，联合国秘书长潘基文在有关叙利亚问题第二次日内瓦会议中发言时表示，今天是希望脆弱但具体的一天。

另外，将近40％的美国人认为宗教领导人应该影响政策制订者，这个数字也要远远高于其他国家。只有墨西哥人与美国人的虔诚度比较接近，但墨西哥人强烈反对宗教人士影响政策制定。

大多数人认为修道士们应该抓住这个机会，增加产量赚大钱。可是修道士们认为最重要的是清静的隐居生活，酿酒只是为了维持生存而已。修道士们说：“我们酿酒是为了生存，但生存不是仅仅为了酿酒。”

现在看来，应该给这个战士的手指立一块丰碑，叫做：怯懦的手，神的卫士。关于科隆大教堂幸免于难的说法很多，但我愿意相信这个。

李神父有见地的说：“教会应该这样做，各地朝圣点都应该这样，把我们的信仰传达给不相信的人，使他们正视我们，善度人生，做为社会有益的事情。因为我们天主教对社会、对国家、对人群有百益而无一害。”

因此，天主教徒应该对这个问题有更深入的认识。为了激起教友们对这个现实的敏感性，印度尼西亚的各堂区将向教友分发一些特别的标签，用来贴在汽车上或门上。

二十一世纪是福传的新世纪，堂区应该充分利用现有的条件开拓福传的新路，让教外人士认识基督，找寻到信仰的真谛。无疑地，向所有人敞开圣堂之门是福传的最根本的一步。

圣多玛斯早已指出虽然基督徒不宜常做小丑行为，但应该懂得怎样去玩乐、怎样去欢笑。

教友们都说，像这样的朝圣活动应该多多举行。