并恳求全能仁慈的天主借着天上神粮增加学员们的恩宠，使他们能整年诚心乐意地承行主托付给的使命，好能获得永远的幸福。

我们天上慈爱的主，我们愿意举心向上全心颂扬你，求你特别祝福我的母亲和全天下所有的母亲，赐他们长享幸福与平安、健康与长寿！也愿你的儿女每个时刻都赞美光荣你！愿我的祈求得蒙你的悦纳！

它固然是各种种子里最小的，但当它长起来，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。

在天上和世间有朋友，感觉到这个身体的美好，天主在一个身体上召唤我们并将世界各地的朋友给了我们，令我们觉得幸福。但是，要是没有圣神的吹气，基督信徒的圣召就无法解释，失去其生命力。

以船为棺，或是想让死者魂灵渡过天上银河，返回遥远之故乡。这真是一个关于永生的美好期盼。★★★于是，又想起教宗的棺材，那只停放于圣伯多禄广场上简朴至极的木箱。

他却命令我们该爱仇人，为迫害自己的人祝福祈祷；世俗总是趋炎附势，他却让我们格外关注最小弟兄，甚至将弱小兄弟与自己相提并论；世俗总是不断索取、疯狂占有，他却教训我们应为穷困同胞慷慨施舍，用今世不义之财换取天上不朽财富

（德35:10-13）世界暂住一下，我们要归天家，地上的财富天上不用它。走出吝啬的我，逃出贫困的火，献上的人才能唱永生的歌……大家纷纷走向献仪箱。　　

最后9-11三节终于将这座天桥搭造完成了：耶稣和门徒由交谈到行动，由地上到天上，由观望到盼望，由今世到来生，由短暂到永恒等等，就是这座桥所连结的两端。

奶奶虽然离开了，但我相信在天上我又多了一位主保。

索多玛和哈摩辣堕落为亚巴郎时代最邪恶的城市，被天上的火和硫磺所消灭（创19）。新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。