“乾坤揭主荣，碧穹布化工，朝朝宣宏旨，夜夜传微踪，默默无一语，教在不言中，周行遍大地，妙音送长风”（咏18，吴经熊译）。圣神，请降临，充满你信友的心，在我们心中燃起你的爱火。

人人都应该有一颗感恩的心——感谢明月照亮了夜空；感谢朝霞捧出了黎明；感谢春光融化了雪冰；感谢大地哺育了生灵。

（咏118:24）让我们共同为贵州教区祈祷，为我们的新牧者祈祷，求主恩赐新任主教智慧和勇气，日进于德，带领贵州教区不断发展，将天主的爱传遍黔疆大地，显扬主名！

为了赢取身后的永恒幸福，他会在今生余下的有限时刻多行善功，为自己在天堂积下宝藏，也会在现世努力拓展天国，使天主的义德日渐充满人间社会，主耶稣基督的光荣重新降临大地。（全文完）

他在环境通谕中明示：有时基督徒没能正确地诠释圣经，（误以为）我们是按照天主的肖像受造的人，接受委托去征服大地，由此推断出对其它受造物有绝对的统治权，今天我们必须大力地抵拒这种观念。

1929年（民国十八年）秦川大地，三年大旱，饥民遍地，土匪横生，陕西中境教区戴夏德主教，在侯思文本堂带领下，前往豹窝朝圣，双双被土匪绑架，巧计脱险后，主教指示，豹窝圣地居深山老林，土匪出没无常，教友朝圣多有不便

现在的人们，络绎不绝地瞻仰这位伟大的先驱，不就是在激励我们向利玛窦神父学习，努力传播天主的圣言，让基督的福音传遍中华大地吗？与利玛窦神父的墓碑并排而立的还有两座著名传教士汤若望与南怀仁神父的墓碑。

对他们来说，基督就是国王，他来到了世界这块贫瘠的大地，因而为世界带来了节日的欢乐——对其光临的欢迎庆祝。基督徒相信，基督临在于礼仪集会中。

最令人记忆深刻的是，他每到一处首先便会俯身亲吻大地。每每这时，在我的脑海中，便浮现起晋公子重耳逃亡的一幕：当饥饿的重耳举起鞭子抽向捧起一把泥土递给他的老农时，狐偃激动地说：这是土地，这是上天的恩赐啊！

☆在得到绝症之后，我便把「肺腺癌」交给医师，将调养交给自己，将末期肺腺癌交给安宁疗护，把遗体交还大地，将信仰财宝留给心爱的朋友，将灵魂交给天主。☆爱不是天马行空的理论，而是脚踏实地的行动。