至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。透过他们的作证与宣讲，皈依的犹太人及外邦人都接受主的复活及将会再来的讯息。

我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六3-4）。圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。

的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少，同耶稣守斋的不多；愿意同耶稣享福乐的

1992年10月，赵景荣神父陪同傅铁山主教与北京若瑟会修女们在其复愿后合影。2002年9月，赵景荣神父（右二）等五位老神父及英修女出访欧洲前，傅铁山主教等为其送行。

2016年1月总意向：为宗教交谈愿不同宗教信仰之间的诚挚交谈，能结出正义与和平的果实。福传意向：为基督徒合一愿借着交谈、弟兄姊妹般的友爱及圣神的恩宠，基督徒能克服分裂。

（一）修道生活是分享天主之所是___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

安主教讲道：今天的福音要我们为主做见证，耶稣真的复活了，反省我们是不是真正的爱天主呢，耶稣的复活给我们带来新生命，是我们信仰的核心。

复活期被爆炸和死亡给破坏了。人们力图活出复活节的喜悦，可是恐慌总是临於门外。

文革中圣地建筑复被毁殆尽。1984年，圣地退还给教会管理。教区遂恢复了一年一度的朝圣活动。在主教的率领下，教友们齐心合力，使十字圣山再现雄姿，今已规模可观。

事实上，我们都知道：被钉十字架且复活了的基督与我们同在，恒是我们忠信的朋友。当我们参与他的苦难时，我们也参与他的喜乐。偕同他，在他内，苦难就会变成爱。在那里就能找到喜乐。」