教友觉得在信仰及家庭生活上需要自我培育吗?若然如有，该如何促进?(第9-11题)（五）教友的家庭灵修是怎样实践的?(第15题)（六）在慕道或再慕道的过程，能否透过教理讲授促进教友的家庭生活?

所有的课程全由眉山教会的三位神父主讲。培训期间，眉山市民族宗教局何德全局长、徐雪萍科长，丹棱县统战部、宗教局的许部长、张部长、何部长亲临现场看望教友们。

课程邀请呼和浩特教区的武红军讲解灵修（参考天主教教理卷三第一部分）。包头教区徐成裕神父讲解教理我信圣而公教会等信仰（参考教会组织机构内的信仰）。

高中毕业后到马来西亚槟城大修院研读哲学课程，结束学业后又在新加坡的大修院读完神学。吴成才神父于1985年5月1日晋铎，为新加坡总教区服务。

74岁的韩主教也聆听了课程。7日上午学员们走出教室步行道家属区或街道、广场进行实际福传操练。晚上举行了丰富多彩的文艺晚会，把这次学习推向了高潮。

首先是关于宗教教育的问题：马来西亚教育部下令从2013年9月1日起学习伊斯兰的课程将被列为必修科目，即使在私人高等教育机构也不例外。

一九九六年至二〇〇五年间，我们有两位神父协助台北教区的中学生联谊会，担任辅导神师，培育青年人及营队的义务辅导，也参与他们与圣召相关的培育。

神学课程学什么？在教会学校（基督教和天主教）需要上神学课程，即学习《圣经》。

　　越南成为耶稣会圣召培育的沃土。据耶稣会越南省会报道，近年来，修会圣召蓬勃发展、预示着圣依纳爵当年创建的修会在越南将迎来一个美好的未来。

开学典礼典礼上，培育团成员身着神职服与教师队伍在主席台就座，70位修生穿着校服，个个精神饱满。