因此，现在是作决定的时刻，而不是放弃的时刻，因为放弃和歧视都会削弱宗教团体、政治、秩序和国际机构。各宗教领袖承诺要对和平负责。他们重申：没有所谓的圣战，以天主之名消灭他人永远是亵渎，只是憎恨和恐怖。

教宗解释说：要从福音中汲取精神滋养，就必须在家庭、政治、经济等社会生活的各个领域内构想并尝试新的文化。教宗指出，智慧的原则在于由衷渴望教育；对教育的关怀就是爱。

一大差别在于这若是由一位政治家来谈，那就成了左派或右派的政治演说；但这同样的话若出自一位精神领袖之口就会直接触动青年，超越左、右派的问题，并且展现出那不容质疑的基督信仰和人文精神根基。」

事实上，我们应该走向永久的和平，在这个意义上，应该找到保障少数族群权利的政治机制。问：您在这个天主教徒占少数的国家如何生活？答：这个问题对为我来说很重要，因为在我的教区，天主教徒仅占总人口的1%。

宗教和政治之间没有明确分离，我们这里就没有，永远也不会有一个真正的、民主的、温和的反对派。这一切都只是一种幻想！问：教宗继续为叙利亚和伊拉克受迫害的基督徒祈祷…答：没错！

一九六九年爆发种族动乱后，各宗教和种族团体一直国家政治值得骄傲的亮点。昨天二O一五年三月二十三日，新加坡国父李光耀去世。这位传奇式人物，将一个小渔村变成了世界上最繁荣现代化的都市，亚洲四小龙之一。

宗主教在与政治当局、宗教机构和教宗若望保禄二世、本笃十六世以及现今的我们的弟兄方济各合作下，履行了这个任务。现在要把各层面在这方面的努力渗透到社会所有阶层。

教会对于体外试管受精的强烈反对立场，仍旧在政治辩论中起著决定性的因素。波兰的堕胎法律也有非常严格的限制，而且国家不允许同性民事结合，更别提同性婚姻了。

联合国成员国政治领袖有责任在谈判中达成协议，好使世界改用可再生能源，促进可持续的生态系统。这个改变必须列入全球共同的可持续发展目标。

他说：我们不能用武力或政治来福传，我们应该在生活中怀着热忱爱我们所服务的人，把基督、而非金钱和权力置於我们生活的中心。