关于“守中求存”和“进中求存”孰非孰是？

进入自己的旷野之地，我们要效仿耶稣守斋，哪怕是少吃一天肉，少吃两顿饭，也要为圣神留下一席之地，让圣神通过自己做属神的侍奉，使我们生活中的大事小事在圣神内升华为偕同耶稣向天主奉献的一份薄礼，使灵魂始终在爱中行走而不致偏离

《论语》中孔子总结的守礼之道为，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。守礼，是正人君子保持干净的社会表现。礼，对于我们中华文化下的人而言，也指敬天之礼。

但从人性的角度讲，他也有点害怕，因为赵本笃的身体不是太好，苦修会又经常守大斋，尤其是严斋月会更严厉，他担心身体会吃不消。而且这时有一位神父也半开玩笑地对他说：入苦修会需要胃口大，吃一顿饭饱一天才行。

弥撒在修院里是不可或缺的，每当夜幕低垂，一天的课业结束，修士们又齐集圣堂，同心赞颂，并透过弥撒圣祭，把一天所得奉献于主。

寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？谁合乎主使用？谁使主心欢欣？

那是一个有先见之明的破天荒之举，全球各大宗教领袖竟然都接受教宗的邀请，聚集在圣方济各的家乡，按照各宗教本身的礼节仪式，同心为濒临第三次世界大战危机的世界和平祈祷。

夫妻同心，女儿乖巧，天下还有比这更让人感到踏实的幸福吗？可是，不幸在2004年降临到这个家庭，丈夫患上了肝硬化，久治不愈，于2008年撒手人寰，留下她和年仅10岁的女儿，家庭陷入了前所未有的困境。

对此，人们众说纷纭，他都全然不顾，为了持守信仰，爷爷也受到了“特殊的待遇”……多次受严刑拷打，甚至几次昏迷不省，身上多处留下不灭的疤痕。于此，却从未抱怨，反而更加喜乐，最后，他们只好放了他。

把他的教诲存在我们的心里；因为他是法律中的律法，他的律法超越了任何人定的律法，只有我们自觉守全了天主铭刻在我们内心的法律，才能宣扬基督的荣耀！