因为人生来就是天主的儿女。这便是人的富饶！萨拉枢机反思今年四旬期文告说：在这篇文告中，我看到这位教宗同本笃十六世在教会训导上很大的连续性。本笃十六世将谴责没有天主的现代文化放在他训导的中心。

天主教教理纲要459条上说：对于父母、儿女应予以尊重（孝道），知恩感恩、温顺和服从听命……在父母处于穷困、患病、孤独或年老时，成年的子女应尽伦理道德和物质方面协助之责任。

然而，也有一些相反的情况，「一些耶稣不乐见的事」，即选择不生育的婚姻：　　「这些婚姻不要儿女，想保持不生育。这个十年前的舒适文化令大家坚信：『最好不要有小孩！这样比较好！

教宗还勉励婴孩的父母和代父母在天主圣言的光照下抚育他们，并为世上许多无法喂饱儿女的母亲发出呼吁，请众人一同为她们祈祷。

邻居大妈当亲妈年近80的刘姨几年前老伴去世，儿孙满堂的刘姨为了方便进堂念经，硬是说服了儿女们在巴音天主堂旁边买了房子。孩子们因为工作的关系，不能常陪刘姨，白银娥便主动照顾刘姨的生活。

通过爱心人士的帮助、修女们的服务，这里有了爱，有了人性的尊严，这里发生了翻天覆地的变化，几十位麻风病人也成为了天主的儿女。

在这些价值中慈悲尤其重要，圣女傅天娜和圣若望保禄二世这两个波兰大地的伟大儿女，就是慈悲的特别使徒。最後，教宗谈到参访奥斯维茨和比克瑙（Auschwitz-Birkenau）集中营的感人经验。

圣经里耶稣考验那个为了治愈自己病魔缠身的客那罕妇人，说出了一句颇为不合理的话：拿儿女的饼扔给小狗是不对的！这句话并没有打消客那罕妇人的信德，她出乎常人意料地回复了一句：是啊！

陆主教在弥撒讲道中说：教堂是天主的圣殿，是教会的标记，是举行感恩祭献、祈祷的场所，是天主儿女的精神家园。

比我的儿女们都孝顺！由于地处茫茫大山深处，交通不方便，经济落后，致使群众生活艰苦繁忙，拼搏精神随之超常，劳作更为辛累，加之干活路途遥远，常是早晨出门满天星，晚上回家星满天！