教宗最後再次提到缅甸的天主教会团体，鼓励天主教徒透过爱德和人道工作努力促进公益，偕同其它宗教信徒和所有善心人士，开启一个促使这个可爱国家各族人民和睦与进步的新时代。

教宗谈到，男女之间需要本著尊重和彼此承认的态度建立正确和对等的关系；抵拒女性在工作环境受到歧视的现象，以及停止对人道权利的侵犯，这种侵犯行为尤其使处于困境或弱势中的女性深受痛苦。

他们是否把人道地位置于宣道地位之前？对道明会士来说，典范性的问题越发敏锐，因现已在全球有四千三百位发愿会士的道明会，拥有八百位修生和二百位初学修女，以及许多望会者。

教宗为此表示说：“今日的世界仍有数以百万计的儿童和家庭生活在非人道的处境中，但是透过制造、提升、持有甚至销售日益毁灭的武器而浪费的金钱和赚取的财富，是向上天呼求的一种冒犯。”

事实上，这会使我们极不快乐并被奴役，它阻碍一个真正和谐与人道社会的真实发展。”教宗也提到，“孤立、封闭和窒息的‘我’的反面是分享、庆祝和交流的‘我们’。

当今时代需要实践这些行动，因为在这时代里，一方面科学取得了长足的进展，另一方面人道危机却与日俱增。教宗痛心地说，我们至今作了诸多努力，但是数据显示，深受饥饿和粮食不安全之苦的人正在增加。

我们众多的团体通过在精神、文化、教育、爱德和人道领域的工作，持续这么做。」教宗方济各曾于2016年6月24日至26日访问亚美尼亚。

中国的「天道」能够和「人道」合一的惟一可能，就是「天道」和「人道」能够彼此渗透，方能合一。人就算认识到善，也不能与天合一。人不能凭本身的能力达到超越自我，除非天愿意下降到人的境地。

许春草先生成立的中国婢女救援团，解救许多婢女脱离主人的魔掌。这些感人事迹至今仍有其教育意义。文/德先生Blog（有删节）

教宗在讲解复活八日庆期第六天的弥撒读经时，谈到圣伯多禄宗徒所说的只有凭耶稣之名我们才能得救：除他以外，无论凭谁，绝无救援（宗四12）。