在首位立陶宛耶稣会士卢安德神父抵达印度的400周年之际，教宗良十四世在写给费劳枢机的电函中祈愿，卢安德神父的见证能“在我们的时代激励人们秉持同样的耐心和明智去回应福传使命”。

研究都灵裹尸布的专家、裹尸布复活基金会主席马克-安托纳希恳请教宗方济各，允许采用新技术对裹尸布进行分子分析。分子分析能够证实或者颠覆这种辐射理论。

尼基奥神父基金会主席安杰洛∙巴扎里蒙席和该中心灵修辅导司铎斯基亚武利神父与教宗共祭。　　教宗在行濯足礼前，作了一很简短讲道。

这块位于曼萨纳莱斯河畔史前就有人类存在的土地在公元11世纪以前原为摩尔人要塞，后来被莱昂和卡斯蒂利亚的国王阿丰索六世征服。

其中一名堂区教友朱利安．迪亚塔说：「我们认为使用围巾是个好主意，但总主教本可以早些和更广泛地传播这一信息。」在卡拉克圣伯多禄德鲍巴堂区，围巾和棕榈枝同时被用来纪念圣周的开始。

到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。现在几乎所有的天主堂都挂有14幅苦路像。

神爱会初学生孙雅妮、朱德兰、刘玛利和保守生时安琪、殷彩琪，在乐队唱经班和神长教友们的陪同下，缓步走进庄严的圣殿。弥撒讲道中，房主教首先阐述了耶稣升天节的意义，其次，强调了修女圣召的重要性。

种子，耶稣的风格本笃会安杰利尼(IgnaziaAngelini)修女从福音中耶稣的一些讯息做灵修反思，强调耶稣使用比喻而不直接发号施令的重要性。

曾经在中国传教的传教士贾恩卡洛·波利蒂神父说：“这只是一次小小的民间活动。”不过、红衣主教塔尔奇西奥·贝尔托内周三告诉安莎通讯社，他希望此次音乐会将成为“教会与中国之间进一步发展关系的好兆头”。

由于教宗感冒尚未完全康复，他的讲讲稿由圣座国务院的奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席代为宣读。教宗讲话的重点是“不同地方教会所处的状况、慈悲的灵修和为禧年做准备”的主题。