我们藉着傅油领受了圣神，这是一份我们受之有愧的恩典，我们因此应让圣神来塑造。教宗解释道，在坚振礼仪中，领受这圣事的信友受邀再次宣发父母和代父母昔日作出的信仰承诺。

教宗指出，我们称这件圣事为坚振圣事，因为它坚固我们所领受的圣洗圣事。坚振圣事也称为傅油，因为藉着涂抹圣化圣油，也就是主教祝圣过的加香料的油，我们便领受了圣神。

祂救赎我们所有罪人，耶稣不是用语言、举止或者在大街上走走来做的，而是用自己的肉身"！耶稣自己承担起了罪从而使我们摆脱罪恶、自己承担了全部的罪过，这就是新的创世。

“我们堂区是个农村堂区，并且很多都是老年教友，捐款虽然不多，但我觉得这次的捐款给了大家一个很好的意识，那就是我们要突破‘信仰’这样的一个领域，谨遵耶稣基督的教训，心怀大爱，不分信仰，不分你我，只为所有正在受苦的人

教宗方济各8月19日主日在三钟经祈祷活动中强调，「参加弥撒并且领圣体」是非常重要的事，「因为领圣体就是领受这生活的基督，祂由内而外改变我们，预备我们通往天国」。

他说：我们希望并且深信，我们两个古老教会的领袖互相会晤必会有积极的成果。正如大家所知，天主教会和东正教会在祈祷和圣体圣事中失去了共融，这共融在11世纪之前是存在的，而格鲁吉亚教会还持续到12世纪。

圣神之火在我们心中燃烧，给予我们胆量和热情，激励我们把耶稣的慈悲与救恩讯息带给每个人，叫我们与弟兄姐妹同甘共苦。教宗方济各8月14日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。聚集在圣伯多禄广场的人们经过这几日的阴雨後，重获太阳的温暖。

教宗接着说:「返回白冷岩洞，在那简陋狭小的地方，并不只是单纯的理想旅程，而是我们被召叫在今日去经历天主的亲近和祂更新并支持我们存在的行动。」