弥撒结束后，走出堂外，我们两个交流了十几分钟。原来是小伙子的婚姻生活出现了摩擦，小伙子家住农村，最近在西安学习维修手机的技术，三年前结了婚，去年喜添贵子。

屡次你发现自己是罪人，一无所有，你即懒于祈祷，其实那时正该加强它。那时你装作一个既有礼貌，而又整洁的小孩，把你的罪和焦虑留在门外。

教宗自己说他是被从世界的尽头选出来的，世界的尽头不仅意味着地理上的（阿根廷离罗马很远很远），更是为穷人、受苦的人和被社会遗弃的人们。

贝蒂再也不奢望能够走出雪谷，两人紧紧依偎在一起，带着泪水也带颤栗的微笑，尽情享受着临别这个世界前的最后的温存。夜幕降临了，贝蒂沉沉入睡，次日早晨醒来时，却发现火堆上放着一块烤肉。

走出灵魂的黑夜如果有人对德肋撒修女的圣洁表示怀疑的话，那么这个人就是她自己。据加尔各答大主教亨利·德苏扎说，德肋撒修女在其生命的最后日子里自愿接受一次驱魔。

对初期教会的基督徒，也对今天我们所有领受洗礼的人来説，知道自己被拣选为天主救恩计划的对象，令我们在耶稣基督和教会内深感安慰和不断惊叹。接着，教宗谈到众基督徒的合一。

我一直认为自己是很幸福的人，所处教区有着举世闻名的圣母朝圣地，对于朝圣地的感情自不必说。

因为天主是爱，（若一4：8）天主的国自然也是爱，而爱则是关怀体贴同情怜悯，并因此而担当相应的责任，那么我们一定会将别人的欠缺、软弱也看作是自己的欠缺、软弱。

劳拉很早就失去了母亲，她在一次告解中将神父的话语视为天主对她生命的计划，促使她渴望度一种“把自己的生命完全奉献于爱的生活”。为此，她于1957年告知家人她想当修女的意愿。

起初，年迈的纳敖米被同样成了寡妇的两个儿媳的情感所感动，但对她们在一个不属于自己的民族中的命运表现出悲观。于是，纳敖米鼓励两个儿媳“各自回娘家去，度新的生活”，并说“我不能为你们做什么了”。