他不是在讲一个一个的现象，而是在讲所有的现象、事实的总和，即世界的整体、宇宙的整体。他提出了“世界为什么存在，而不是不存在”的问题。

天主的好儿女——杨佑方杨佑方（圣名达尼老）生前很敬爱天主，他常给我讲，他小时候跟着母亲去教堂里望弥撒，听母亲讲圣经故事，听母亲念经文，要母亲讲经文道理给他听。

她常给我们讲自己小时候的故事，说她在上学时有时中途回来正好能赶上家中有好吃的，不是谁生了病姥姥给做了好饭，就是有走亲戚的带来好吃的，她总能分上一份。

我说:可以耽误您五分钟的时间来听我讲一个小故事吗？他说好啊。于是我说给你讲一个一杯牛奶的故事。我说：有一个叫凯利的穷学生，为了省学费，就下定决心，去要饭。

我的信仰历程耿建和从我记事到步入学校，无论是讲的还是一些读物所描述的，都是对天主教的诽谤与造谣污蔑：杀儿童掏心挖眼做药材，鼓励流氓焚烧望海楼教堂，使幼小的心灵有了错误印象。

中国人是一个讲“情”的民族，可我们惯用的是西方的灵修模式，西方人讲“理”，理通了，一切就都通了，很容易在信仰内超越自我，与主合一。

一天，他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”

辽宁省疾病预防控制中心姜主任为青年们讲解了艾滋病传染途径与预防等相关知识。使青年们感受到了艾滋病人不仅承受着身体上的病痛，同时还承受着被排斥的精神痛苦。

后来人们为了把耶稣降生的消息传给大家知道，就效仿天使，在平安夜的晚上到处去向人传讲耶稣降生的消息。直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。

再者，有些神父要求慕道者只学习一些重要经文与《要理问答》，而不仔细地去讲为什么要进教，为什么要恭敬天主等。因此，信仰的种子没有在慕道者心中生根，致使很多因结婚才进教的教友成了真正的“挂名教友”。